موضوعات استكشافية

06/05/2026

✨ ﺃﻣﺮﺍﻥ ﻳﺮﻓﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ:
«ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ» .

"اَلْبِرُّ يَرْفَعُ شَأْنَ الأُمَّةِ، وَعَارُ الشُّعُوبِ الْخَطِيَّةُ" (أم ١٤ : ٣٤).

06/05/2026

28/03/2026

من جمال أمانة صموئيل الرَجُل التَقِي أنه كان إنسان عادل، لذا قال بحق: « هأَنَذَا فَاشْهَدُوا عَلَيَّ قُدَّامَ الرَّبِّ وَقُدَّامَ مَسِيحِهِ: ثَوْرَ مَنْ أَخَذْتُ؟ وَحِمَارَ مَنْ أَخَذْتُ؟ وَمَنْ ظَلَمْتُ؟ وَمَنْ سَحَقْتُ؟ وَمِنْ يَدِ مَنْ أَخَذْتُ فِدْيَةً لأُغْضِيَ عَيْنَيَّ عَنْهُ، فَأَرُدَّ لَكُمْ؟" فَقَالُوا: "لَمْ تَظْلِمْنَا وَلاَ سَحَقْتَنَا وَلاَ أَخَذْتَ مِنْ يَدِ أَحَدٍ شَيْئًا". فَقَالَ لَهُمْ: "شَاهِدٌ الرَّبُّ عَلَيْكُمْ وَشَاهِدٌ مَسِيحُهُ الْيَوْمَ هذَا، أَنَّكُمْ لَمْ تَجِدُوا بِيَدِي شَيْئًا". فَقَالُوا: "شَاهِدٌ". » (١صم١٢ : ٣-٥).

🤲 فيا رب كل إنسان وكل مسؤول يتعلم منه العدل وبالعمل بالعدل تنعم البلاد بالخيرات والسلام، ومكتوب في الكتاب المقدس: "فِعْلُ الْعَدْلِ وَالْحَقِّ أَفْضَلُ عِنْدَ الرَّبِّ مِنَ الذَّبِيحَةِ." (أم ٢١ : ٣).

28/03/2026

✨ مفتاح حل أي صراع هو التحاجج بمحبة واتضاع ، فجاء في سفر النبي اشعياء: "تَعَلَّمُوا فَعْلَ الْخَيْرِ. اطْلُبُوا الْحَقَّ. انْصِفُوا الْمَظْلُومَ. اقْضُوا لِلْيَتِيمِ. حَامُوا عَنِ الأَرْمَلَةِ. هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ، يَقُولُ الرَّبُّ." (إش ١: ١٧، ١٨).

وكما قدم الرب الدعوة للناس بمحبة، فكل إنسان يتبع حَقًّا الرب الإله الحقيقي ستكون دعوته للآخرين بمحبة، سواء في الدعوة للإيمان، أو في الدعوة لإقامة مناظرات دينية علنية، أو في الدعوة لحل خلافات مجتمعية أو أسرية .. إلخ.

💢 [ هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ = تعالوا نتجادل بالحجة ] (تفسير القمص أنطونيوس فكري).

💢 [ "تعلموا فعل الخير" لا يكفي الجانب السلبي، أي نزع كل ما هو شر والكف عنه دائمًا وإنما هنا يوجد التزام بالعمل الإيجابي، نحمل سمة المسيح .. أي نمارس عمل المسيح محب البشر والمهتم 👈بالمظلومين 👈والمحتاجين 👈والضعفاء. لهذا يوصينا "اطلبوا الحق، انصفوا المظلوم، اقضوا لليتيم، حاموا عن الأرملة". هذه هي التوبة الإيجابية التي خلالها نرجع إلى الله لا لنكف عن الشر والظلم فحسب وإنما لنمد أيدينا بالحب العملي والرحمة .. فالحب العملي تجاه المتألمين والمعوزين هو انعكاس طبيعي لخبرتنا (لصدقنا) مع الله (يهوه) المترفق بنا، الذي لا يتعالَى علينا بل يطلب الحوار معه كأصدقاء له. يفتح أبواب مراحمه أمامنا نحن الخطاة .. والرب في حبه .. سرعان ما يطلب المصالحة. أنه ليس كالإنسان يوجه العناد بالعناد، والغضب بالغضب، إنما يسكب زيتًا مرطبًا على الجراحات الملتهبة، ليرد كل نفس إليه .. ويطلب من الإنسان أن يدخل معه في حوار، بينما نجد أحيانًا بعض الأباطرة المسيحيين أغلقوا الباب أمام مَن أخطأوا، بل وأحيانًا نجد الرعاة حتى الوالدين يحملوا ذات الروح الغريب عن روح الله محب البشر ... وفي تقديس الحرية الإنسانية: يفتح الله أبواب محبته أمام الجميع لكنه لا يلزم أحدًا، فهو يطلب قلب الإنسان كتقدمة اختياريه؛ يقدم له الطريق ويهبه إمكانية العمل وفي نفس الوقت يترك له 👈حرية 👈الاختيار ] (تفسير القمص تادرس يعقوب).

28/03/2026

اِحْذَرْ من أن تظلم إنسان أو تتسبب في معاناة لغيرك لأن مكتوب: "مَنْ يَظْلِمْ 👈فَلْيَظْلِمْ 👈بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ." (رؤ 22: 11).

"وَأَمَّا الظَّالِمُ فَسَينَالُ مَا ظَلَمَ بِهِ، وَلَيْسَ مُحَابَاةٌ." (كو ٣ : ٢٥).

ومعروف أن الظالمين لهم عذاب أبدي أَلِيم في نار جهنم.

♦️ وعندما وصف الرب الصوم الحقيقي قال: "أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ." (إش 58: 6).

28/03/2026

لو كل إنسان طبق هذا المكتوب: "قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ 👈تَصْنَعَ 👈الْحَقَّ 👈وَتُحِبَّ 👈الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلَهِكَ." (مي 6: 8).

{ .. كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ (العدل) شُهَدَاءَ لِلَّهِ (للحق) وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ..} [ النساء: 135]

° فلا أعتقد أننا سنجد في بلدنا الحبيبة أي إنسان واقع عليه ظلم بأي شكل من الأشكال، أو نزاع أو اضطهاد ديني أو طائفي أو عرقي.

♦️[ والقسط في حقوق بني آدم أن .. تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، من الأخلاق والمكافأة وغير ذلك (كالرحمة والغفران واللطف وإنصاف المظلومين) .. ] (تفسير السعدي) .

26/11/2025

هل تعبير "إله واحد آمين" في البسملة المسيحية بلا أي أصل من الكتاب المقدس أو من التقليد الكنسي⁉️

◇ الجواب:

القول بأن الآب والابن والروح القدس "إله واحد آمين"، هو إيمان مُسْتَدَل عليه بوضوح من آيات الإنجيل، ولم يكن قول مخترع أو مضاف من كهنة كما يدعي الكذبة المضلين، والأدلة كثيرة جِدًّا وهي:-

١- كتب الرسول يوحنا بإرشاد الروح القدس قَائِلاً: "فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ 👈وَاحِدٌ." (1 يو 5: 7).

☆ وتعبير "هُمْ وَاحِدٌ" واضح جِدًّا أنها تعني إله واحد.

💢 [ هُمْ وَاحِدٌ = فنحن نؤمن بإله واحد ] (تفسير القمص أنطونيوس فكري)

~~~~~~~~~
٢- الرسول يوحنا الذي هو أحد تلاميذ السيد المسيح قد شهد بوضوح أن الآب والابن إله واحد حقيقي، فبعد أن كتب في الإنجيل قول السيد المسيح: "وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ 👈الْحَقِيقِيَّ 👈وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." (يو ١٧ : ٣)، نجده عاد فكتب قَائِلاً: "وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ 👈يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذَا هُوَ الإِلهُ 👈الْحَقُّ (الواحد) وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ." (١يو ٥ : ٢٠) .

~~~~~~~~~
٣- كتب الرسول بولس: "يُوجَدُ #إِلهٌ_وَاحِدٌ_وَوَسِيطٌ_وَاحِدٌ بَيْنَ الآبِ وَالنَّاسِ: #الإِنْسَانُ_يَسُوعُ_الْمَسِيحُ،" (١تى ٢ : ٥) .

💠 [ يؤكد الرسول "إله واحد"، ليعود فيقول: "الإنسان يسوع المسيح". وكأنه لا طريق للمصالحة إلاَّ بالتجسد الإلهي. ] (تفسير القمص تادرس يعقوب)

~~~~~~~~~
٤- قال الرسول يهوذا: "لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهذِهِ الدَّيْنُونَةِ، فُجَّارٌ، يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ 👈الْوَحِيدَ: الآبَ👈وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ." (يه ١ : ٤) .

💠 [ النص لا يقول أنهم ينكرون السيد الوحيد الله كما ينكرون ربنا يسوع المسيح، بل إنهم ينكرون السيد الوحيد ثم يشرح أن السيد الوحيد هو الله وربنا يسوع المسيح. فحرف الواو هنا توضيحية كما نقول 👈بِاسم الآب والابن والروح القدس. فالواو هنا توضيحية، لذلك لم نقل بِأَسماء الآب والابن والروح القدس بل قُلْنا 👈بِاسم. ... وهنا الرسول يهوذا ينبري للقضاء على الهرطقة التي تسللَتْ خُلسة إلى الكنيسة خلال التفسير الخاطئ لنصوص الكتاب المقدس وتنطوي على:
• إنكار لوحدانية الله الآب والرب يسوع المسيح.
• إنكار التجسد "عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ" (1تي3: 16) ] (تفسير القمص يوحنا فايز)

💠 [ قوله السيد الوحيد الله وربنا يسوع = ربنا يسوع المسيح هو الله وهو السيد الوحيد. ... ولاحظ أن الرسول يقول السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح وهذه تعني أن الله هو السيد الوحيد وهو أيضًا ربنا يسوع المسيح. أو يكون المعنى أن يسوع المسيح هو الله وهو السيد الوحيد وهو ربنا فهو الذي له حق التشريع. فإله العهد القديم هو هو نفسه إله العهد الجديد... هو هو نفسه ربنا يسوع المسيح ، والله لا يناقض نفسه. لذلك قال المسيح ما لا يستطيع أن يقوله مخلوق "قد سمعتم أنه قيل للقدماء... أما أنا فأقول لكم" (مت5: 21). فما قيل للقدماء قاله 👈يهوه في العهد القديم، فمَن يستطيع أن يزيد عليه إلا يهوه نفسه في العهد الجديد الذي هو هو نفسه يسوع المسيح. ] (تفسير القمص أنطونيوس فكري)

~~~~~~~~~
٥- إن إيمان رسل الرب الصادقين كان على إجماع بأن الآب والابن والروح القدس إله واحد لا شريك له، فالآب في الابن في الروح القدس، ولم يكن إيمانهم القوي الحقيقي هذا نابع من فراغ بل من الرب يسوع نفسه، فعندما قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ:"يَا سَيِّدُ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا". قَالَ لَهُ يَسُوعُ:"أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ (يو ١٤ : ٨ ، ٩)، وقال: "أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ" (يو ١٠ : ٣٠)، أي المسيح والآب إله واحد.

♦️ [ أنا والآب واحد= آية تشهد بألوهية المسيح ... وهكذا فهمها اليهود الذين سمعوا فأرادوا رجم المسيح. ... واليهود حين فهموا من كلامه أنه جعل نفسه إلهًا لم يقل لهم أنتم فهمتم كلامي بطريقة خطأ. ] (تفسير القمص أنطونيوس فكري)

♦️ [ * "أنا والآب واحد" ، وبعد ذلك يضيف: "أنا في الآب، والآب فيَّ" (يو 14: 30)، لكي يوضح 👈وحدة 👈الألوهية ... ولأن المسيح هو صورة الآب، وكل ما هو للآب هو للابن (يو16: 15). ولهذا فالابن 👈ليس 👈إلهًا 👈آخر، ... 《القديس أثناسيوس الرسولي》] (تفسير القمص تادرس يعقوب)

~~~~~~~~~
٦- جاء في موقع الأنبا تكلا: [ يبدو أن الصيغة التي يرد فيها ختام البسملة بعبارة "إله واحد" ... وليدة حركة الأقباط على تأكيد إيمانهم بوحدانية الله، إزاء الادعاء المتفشي في الوسط الإسلامي المحيط بهم، والقائل بأنهم يعبدون ثلاثة آلهة. ... إن تعبير "إله واحد"، أو الإقرار بوحدانية الله، هو تعبير 👈قديم بلا شك، فهو في نص قانون الإيمان كما وضعه مجمع نيقية المسكوني الأول سنة 325، بل هو أقدم من ذلك بكثير ... هذا بالطبع بخلاف ذكر هذا التعبير في الكتاب المقدس ] . ✅