26/07/2026
📘 اختبار شامل على الوحدة الأولى: العلم والضمير
الصف الثاني الثانوي – نظام البكالوريا
50 سؤالًا مع نموذج الإجابة
أولًا: القراءة والفهم والتفكير النقدي
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب:
> العلم قوة عظيمة، وقد استطاع الإنسان بفضله أن يحقق إنجازات هائلة في مجالات الطب والاتصال والطاقة. غير أن امتلاك المعرفة لا يعني بالضرورة حسن استخدامها؛ فالعلم يحتاج إلى ضمير يوجهه، وقانون يضبط تطبيقاته، ومسؤولية تحمي الإنسان والمجتمع من آثاره السلبية. لذلك فإن التقدم الحقيقي لا يقاس بكمية ما نكتشفه فقط، بل بمدى قدرتنا على توظيف ما نعرفه فيما ينفع الإنسان ويحفظ كرامته وحقوقه.
1. الفكرة الرئيسية للفقرة هي:
أ) رفض التطور العلمي.
ب) أهمية العلم دون قيود.
ج) ضرورة توجيه العلم بالضمير والقانون.
د) تفوق الطب على باقي العلوم.
2. معنى «توظيف» في السياق:
أ) إهمال.
ب) استخدام.
ج) اكتشاف.
د) منع.
3. العلاقة بين «العلم» و«الضمير»:
أ) تعارض.
ب) تكامل.
ج) انفصال.
د) تماثل.
4. يرى الكاتب أن التقدم الحقيقي يقاس بـ:
أ) كثرة الاكتشافات فقط.
ب) عدد العلماء.
ج) حسن استخدام العلم.
د) سرعة التكنولوجيا.
5. ما القضية التي يناقشها النص؟
أ) أهمية الطب.
ب) علاقة العلم بالمسؤولية الأخلاقية.
ج) تاريخ الاكتشافات.
د) وسائل الاتصال الحديثة.
6. ما الحجة التي يقدمها الكاتب؟
أ) العلم يحتاج إلى ضمير وقانون ومسؤولية.
ب) العلم يحقق إنجازات في الطب فقط.
ج) الإنسان يكتشف أشياء كثيرة.
د) التكنولوجيا سريعة التطور.
7. ما الدليل الذي يمكن أن يدعم رأي الكاتب؟
أ) استخدام بعض الاكتشافات في الإضرار بالإنسان.
ب) كثرة المدارس.
ج) انتشار الكتب.
د) زيادة عدد العلماء.
8. ما الرأي الذي يمكن أن يخالف موقف الكاتب؟
أ) يجب استخدام العلم لخدمة الإنسان.
ب) العلم يحتاج إلى أخلاق.
ج) يكفي أن يكون الشيء ممكنًا علميًا حتى يكون مقبولًا أخلاقيًا.
د) القانون يضبط استخدام العلم.
9. العلاقة بين «العلم يحتاج إلى ضمير» و«القانون يضبط تطبيقاته»:
أ) نتيجة وسبب.
ب) تفصيل بعد إجمال.
ج) تعارض.
د) مقارنة.
10. استنتج من الفقرة أن:
أ) العلم خطر دائمًا.
ب) الأخلاق عنصر أساسي في التقدم.
ج) القانون يمنع العلم.
د) الاكتشافات غير مهمة.
---
ثانيًا: أسئلة التفكير النقدي
11. أي العبارات الآتية تمثل رأيًا؟
أ) العلم يحقق إنجازات في الطب.
ب) يجب أن يُستخدم العلم لخدمة الإنسان.
ج) توجد مجالات متعددة للعلم.
د) للعلم تطبيقات مختلفة.
12. أي العبارات الآتية تمثل حقيقة؟
أ) العلم أعظم شيء في الحياة.
ب) يجب أن يكون كل العلماء مثاليين.
ج) أسهم العلم في تطور الطب.
د) لا قيمة للعلم دون الأخلاق.
13. إذا قال شخص: «كل ما يمكن للعلم أن يفعله يجب أن يُنفذ»، فما الرد الأقوى؟
أ) العلم مهم.
ب) هذا الرأي يحتاج إلى ضوابط أخلاقية وقانونية.
ج) العلماء أذكياء.
د) التكنولوجيا تتطور.
14. أقوى دليل على أهمية الضمير في استخدام العلم هو:
أ) قدرة الإنسان على التعلم.
ب) إمكانية استخدام المعرفة في النفع أو الضرر.
ج) كثرة الاختراعات.
د) انتشار التكنولوجيا.
15. أي عبارة تمثل نتيجة منطقية؟
أ) العلم قوة عظيمة.
ب) لذلك يجب توجيه العلم أخلاقيًا.
ج) توجد إنجازات علمية.
د) المعرفة مهمة.
16. عندما يعرض الكاتب رأيًا مخالفًا ثم يرد عليه، فإنه يستخدم:
أ) السرد.
ب) الوصف.
ج) الحجاج.
د) الحوار المسرحي.
17. الغرض من استخدام الدليل في النص الحجاجي:
أ) التزيين.
ب) دعم الرأي والإقناع به.
ج) إطالة النص.
د) تغيير الموضوع.
18. الحجة القوية هي التي:
أ) تعتمد على العاطفة فقط.
ب) تعتمد على دليل منطقي مناسب.
ج) تكون طويلة.
د) تحتوي على كلمات صعبة.
19. من خصائص التفكير النقدي:
أ) قبول كل الأفكار دون مناقشة.
ب) تحليل الفكرة وتقييم أدلتها.
ج) حفظ النص فقط.
د) رفض كل الآراء.
20. أفضل عنوان للفقرة السابقة:
أ) تاريخ العلم.
ب) العلم والمسؤولية الأخلاقية.
ج) الطب الحديث.
د) وسائل الاتصال.
---
ثالثًا: النصوص والقيم
21. القيمة الأساسية التي تؤكدها الوحدة هي:
أ) التنافس.
ب) المسؤولية.
ج) العزلة.
د) القوة المادية.
22. العلاقة بين العلم والفضيلة هي أن:
أ) العلم يغني عن الأخلاق.
ب) الأخلاق توجه العلم إلى الخير.
ج) الفضيلة تمنع العلم.
د) لا علاقة بينهما.
23. الشخص الذي يمتلك العلم ولا يمتلك ضميرًا قد:
أ) يستخدم علمه دائمًا في الخير.
ب) يسيء استخدام معرفته.
ج) يرفض العلم.
د) يفقد قدرته على التفكير.
24. ما المقصود بالمسؤولية الأخلاقية؟
أ) فعل كل ما يستطيع الإنسان فعله.
ب) مراعاة آثار الأفعال ونتائجها على الآخرين.
ج) رفض العلم.
د) مخالفة القانون.
25. التقدم الحقيقي يجمع بين:
أ) العلم والمال فقط.
ب) المعرفة والأخلاق والمسؤولية.
ج) القوة والسرعة.
د) التكنولوجيا والمنافسة.
---
رابعًا: النحو — الأسماء الخمسة
26. اختر الإجابة الصحيحة:
جاء .......... إلى المدرسة.
أ) أباك
ب) أبيك
ج) أبوك
د) أب
27. رأيت .......... في الطريق.
أ) أبوك
ب) أباك
ج) أبيك
د) أب
28. سلمت على ..........
أ) أبوك
ب) أباك
ج) أبيك
د) أب
29. علامة رفع الأسماء الخمسة:
أ) الألف.
ب) الياء.
ج) الواو.
د) الضمة.
30. علامة نصب الأسماء الخمسة:
أ) الألف.
ب) الواو.
ج) الياء.
د) الفتحة.
31. علامة جر الأسماء الخمسة:
أ) الألف.
ب) الياء.
ج) الواو.
د) الكسرة.
32. «إن أباك رجل فاضل.» إعراب «أباك»:
أ) اسم إن منصوب بالألف.
ب) خبر إن مرفوع بالواو.
ج) مفعول به منصوب بالفتحة.
د) فاعل مرفوع بالواو.
33. «مررت بأخيك.» علامة جر «أخيك»:
أ) الكسرة.
ب) الياء.
ج) الألف.
د) الفتحة.
34. «ذو» من الأسماء الخمسة بشرط أن تكون:
أ) بمعنى صاحب.
ب) بمعنى الذي.
ج) فعلًا.
د) حرفًا.
35. أي الجمل الآتية صحيحة؟
أ) جاء أباك.
ب) رأيت أبوك.
ج) سلمت على أبيك.
د) إن أخوك مجتهد.
---
خامسًا: الأسلوب واللغة
36. «العلم نور» أسلوب:
أ) إنشائي.
ب) خبري.
ج) استفهام.
د) نداء.
37. «احرص على استخدام العلم في الخير» أسلوب:
أ) أمر.
ب) نهي.
ج) استفهام.
د) تعجب.
38. «لا تستخدم العلم في الإضرار بالإنسان» أسلوب:
أ) أمر.
ب) نهي.
ج) نداء.
د) تعجب.
39. «ما أعظم العلم!» أسلوب:
أ) نداء.
ب) تعجب.
ج) استفهام.
د) نهي.
40. «يا طالب العلم، تحلَّ بالضمير» أسلوب:
أ) نداء.
ب) أمر فقط.
ج) استفهام.
د) تعجب.
---
سادسًا: مهارات الكتابة والتعبير
41. أفضل بداية لفقرة حجاجية عن العلم:
أ) كان يا ما كان.
ب) لا شك أن العلم من أهم القوى التي أسهمت في تقدم الإنسان.
ج) وفي النهاية.
د) ومن ناحية أخرى فقط.
42. وظيفة الحجة في الفقرة:
أ) عرض دليل يدعم الرأي.
ب) تكرار المقدمة.
ج) إنهاء الموضوع.
د) تغيير الفكرة.
43. أفضل خاتمة لموضوع «العلم والضمير»:
أ) وهكذا انتهى الموضوع.
ب) ومن ثم فإن العلم الحقيقي هو العلم الذي يخدم الإنسان ويوجهه الضمير.
ج) كان هذا كل شيء.
د) لا أعرف ماذا أقول.
44. أي ترتيب يمثل بناء الفقرة الحجاجية؟
أ) نتيجة ← دليل ← قضية.
ب) قضية ← حجة ← دليل ← نتيجة.
ج) دليل ← نتيجة ← قضية.
د) خاتمة ← مقدمة ← حجة.
45. الجملة الأكثر إقناعًا:
أ) العلم جميل.
ب) العلم مهم جدًا جدًا.
ج) يحقق العلم تقدمًا حقيقيًا عندما يُستخدم لخدمة الإنسان مع الالتزام بالمسؤولية الأخلاقية.
د) العلم شيء رائع.
---
سابعًا: أسئلة عليا
46. هل يمكن أن يكون القانون وحده كافيًا لضمان الاستخدام الصحيح للعلم؟ علل.
الإجابة النموذجية:
لا؛ لأن القانون يضع قواعد خارجية ملزمة، لكن الضمير يمثل رقابة داخلية تدفع الإنسان إلى الالتزام بالخير حتى في المواقف التي لا يوجد فيها نص قانوني مباشر.
---
47. اكتب حجة تؤيد العبارة:
«التقدم العلمي لا يساوي دائمًا تقدمًا إنسانيًا.»
إجابة نموذجية:
لأن التقدم العلمي قد يؤدي إلى اكتشافات عظيمة، لكن استخدامها بطريقة تضر بالإنسان أو البيئة يحولها إلى وسيلة للضرر، ولذلك لا يصبح التقدم إنسانيًا إلا إذا ارتبط بالأخلاق والمسؤولية.
---
48. ما الفرق بين المعرفة والحكمة؟
الإجابة:
المعرفة هي امتلاك المعلومات والقدرة على الفهم، أما الحكمة فهي حسن استخدام هذه المعرفة في الوقت والمكان المناسبين وبما يحقق الخير.
---
49. اكتب فقرة قصيرة من 80 كلمة حول:
«العلم بلا أخلاق قد يتحول إلى خطر.»
نموذج إجابة:
العلم من أعظم وسائل تقدم الإنسان، لكنه لا يكون نافعًا إلا إذا ارتبط بالأخلاق. فالمعرفة تمنح الإنسان قدرة كبيرة، والضمير هو الذي يحدد طريقة استخدام هذه القدرة. وقد تتحول بعض الاكتشافات إلى خطر إذا استُخدمت في الإضرار بالإنسان أو البيئة. لذلك يجب أن يسير العلم مع القانون والمسؤولية الأخلاقية، حتى يصبح وسيلة للبناء وتحقيق الخير، لا أداة للدمار أو الاستغلال.
---
50. اكتب موضوعًا حجاجيًا حول:
«هل كل ما يستطيع الإنسان فعله علميًا ينبغي أن يفعله أخلاقيًا؟»
عناصر الإجابة المتوقعة:
تحديد الموقف.
تقديم حجتين على الأقل.
الاستشهاد بمثال أو دليل.
مناقشة الرأي المخالف.
خاتمة تؤكد الموقف.
نموذج مختصر:
ليس كل ما يستطيع الإنسان فعله علميًا ينبغي أن يفعله أخلاقيًا؛ لأن القدرة على تنفيذ الفعل لا تعني أن نتائجه ستكون نافعة. فقد تؤدي بعض التطبيقات العلمية إلى الإضرار بالإنسان أو البيئة، ولذلك يجب أن تخضع للضمير والقانون. وقد يرى البعض أن منع أي تطبيق علمي يعيق التقدم، لكن التقدم الحقيقي لا يعني إطلاق العلم بلا ضوابط، بل يعني توجيهه لخدمة الإنسان. ومن ثم فإن العلم يحتاج دائمًا إلى أخلاق تحميه من سوء الاستخدام.
---
✅ نموذج الإجابة المختصر
رقم الإجابة رقم الإجابة
1 ج 2 ب
3 ب 4 ج
5 ب 6 أ
7 أ 8 ج
9 ب 10 ب
11 ب 12 ج
13 ب 14 ب
15 ب 16 ج
17 ب 18 ب
19 ب 20 ب
21 ب 22 ب
23 ب 24 ب
25 ب 26 ج
27 ب 28 ج
29 ج 30 أ
31 ب 32 أ
33 ب 34 أ
35 ج 36 ب
37 أ 38 ب
39 ب 40 أ
41 ب 42 أ
43 ب 44 ب
45 ج 46–50 إجابات مقالية
هذا الاختبار مبني على محاور الوحدة ومهاراتها الأساسية، خاصة فهم النص، الحجة والدليل، التفكير النقدي، الأسماء الخمسة، والكتابة الحجاجية.
