قسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا

  • Home
  • Egypt
  • Tanta
  • قسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا

قسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from قسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا, College & University, كلية الشريعة والقانون بطنطا/سبرباي, Tanta.

🌿 **مشاركة كريمة في رحاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف** ﷺفي أجواء إيمانية عامرة بالفرح والمحبة والابتهاج بمولد المصطفى...
24/08/2026

🌿 **مشاركة كريمة في رحاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف** ﷺ

في أجواء إيمانية عامرة بالفرح والمحبة والابتهاج بمولد المصطفى ﷺ، تأتي مشاركة الثانية للأستاذ الدكتور/ طاهر الشيخ غدا في احتفالية ذكرى المولد النبوي الشريف، بمسجد السلام – فيشا سليم.

ويشارك فضيلته ضمن نخبة من العلماء والدعاة في هذا اللقاء المبارك، الذي تتنوع فقراته بين **تلاوة القرآن الكريم، والكلمات الوعظية والعلمية، والمدائح النبوية**؛ احتفاءً بسيرة خير البرية ﷺ، واستلهامًا من هديه وشمائله وأخلاقه الكريمة.

وتزداد هذه المشاركة قيمةً بما تحمله من حضورٍ علمي ودعوي رصين، يجمع بين **العلم والوعظ ومحبة رسول الله ﷺ**، ويؤكد مكانة العلماء في إحياء المناسبات الدينية بما يربط الناس بسيرة نبيهم الكريم وهديه القويم.

نسأل الله أن يبارك هذه الجهود، وأن يجعل هذا اللقاء عامرًا بالخير والبركة، وأن يرزقنا جميعًا صدق المحبة لرسول الله ﷺ واتباع سنته.

**ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.**






24/08/2026

منبر قسم الفقه
د. هشام الجنايني عضو هيئة التدريس بقسم الفقه من على المنبر يطلب من الأباء والأمهات أن يعرفوا أولادهم في سن الطفولة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تنشأ لديهم رابطة المحبة فتسهل عليهم الطاعة ؛ فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم بناء للأجيال.

منشورات علماء القسم 💢 مقومات استقرار الأسرة 3 💢 ✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار. ...
24/08/2026

منشورات علماء القسم
💢 مقومات استقرار الأسرة 3 💢
✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار.
عضو هيئة التدريس بقسم الفقه.
♦️ الركن الخامس: حسن التربية والرعاية للأبناء

💑 تُعَدُّ رعاية الأبناء وتربيتهم من أعظم مسؤوليات الأسرة، فالولد أمانة في أعناق والديه، ولا تقتصر هذه الأمانة على: توفير الطعام والكساء والمسكن، وإنما تشمل الرعاية والتأديب والتعليم والتوجيه والحماية.

📖 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم: 6] وقال النبي ﷺ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» أخرجه البخاري.

💑 وتبدأ رعاية الأبناء بـ:
حفظ مصالحهم الأساسية، مِن الغذاء والكساء والمسكن والصحة.
التربية الدينية والأخلاقية؛ فيُعلَّمون العقيدة والعبادات والآداب، ويُنشَّؤون على الصدق والأمانة وتحمل المسؤولية واحترام الآخرين.

👈 وتقتضي التربية المعاصرة: تعليم الأبناء وتنمية قدراتهم، وحمايتهم من المؤثرات الفكرية والسلوكية والرقمية، بالمتابعة الواعية والحوار والتوجيه، لا بمجرد المنع والعقاب.

✨ والتربية الناجحة: لا تقوم على القسوة أو التدليل المفرط، وإنما على القدوة، والرحمة، والحوار، والتدرج، والعدل بين الأبناء، مع مراعاة اختلاف أعمارهم وقدراتهم واحتياجاتهم.

♦️الركن السادس: فقه إدارة الخلافات والاحتكام إلى الصلح
الخلاف بين الزوجين أمر قد يقع، لكن الشريعة لم تجعله سببًا للتعجل في إنهاء الحياة الزوجية، وإنما أرشدت إلى الحوار، والتسامح، والتغاضي عن الهفوات، والسعي إلى الإصلاح.

📖 قال تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ [النساء: 35].
وعند اشتداد الخلاف، يُستعان بالوساطة والحَكَمَين من أهل الخبرة والصلاح، بقصد الإصلاح لا الانتصار لطرف على آخر.

✨ ومن ثم، فإن إدارة الخلاف الأسري تقوم على الحوار، والتسامح، والوساطة، وتقديم الإصلاح على الفراق، مع اللجوء إلى الطلاق عند تعذر استمرار الحياة الزوجية واستحكام الشقاق.

مشاركة مجتمعية 🌿 **شَرَفُ الحضور في رحاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف** 🌿في أجواء إيمانية عامرة بمحبة رسول الله ﷺ، بمس...
23/08/2026

مشاركة مجتمعية
🌿 **شَرَفُ الحضور في رحاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف** 🌿

في أجواء إيمانية عامرة بمحبة رسول الله ﷺ، بمسجد توكل بسيجر، اليوم الاثنين الموافق 24 أغسطس 2026م.

يحضور هذا اللقاء العامر نخبة من أهل العلم والقرآن وفي مقدمتهم فضيلة أ.د/ طاهر صبحي طه الشيخ، عضو هيئة التدريس بقسم الفقه، الذي يشارك بكلمة في هذا الاحتفال المبارك، في لقاء يجمع بين **تلاوة القرآن الكريم، والكلمة العلمية، والذكر والمديح النبوي**.

وإنها لمناسبة كريمة أن نلتقي على محبة سيدنا رسول الله ﷺ، نستحضر سيرته العطرة، وشمائله الكريمة، وأخلاقه التي أشرقت بها الدنيا رحمةً وهداية.

**نسأل الله أن يجعلها ليلة مباركة، وأن يرزقنا صدق المحبة لرسول الله ﷺ، واتباع سنته، والاقتداء بهديه ﷺ
**اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.**




#سبجير
ﷺ

23/08/2026


أبيات شعرية تعلمنا كيف تكون الكرامة وعزة النفس، يلقيها من على المنبر معالى الدكتور/ محمد بسيوني عضو هيئة التدريس بالقسم، نفع الله به وبارك فيه

منشورات علماء القسم 💢 مقومات استقرار الأسرة 2 💢 ✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار. عضو هيئة...
22/08/2026

منشورات علماء القسم
💢 مقومات استقرار الأسرة 2 💢
✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار.
عضو هيئة التدريس بقسم الفقه.
تحدثنا في المنشور السابق عن أهم مقومات استقرار الأسرة الركن الأول حسن اختيار الزوجين، والركن الثاني العشرة بالمعروف وأداء الحقوق المتبادلة، والآن نتكلم عن:

♦️ الركن الثالث: القوامة الواعية وإدارة شؤون الأسرة

💏 تُعَدُّ القوامة مِن المقومات الأساسية لاستقرار الأسرة، وقد جعلها الشرع مسؤوليةً وتكليفًا، وليست تسلطًا أو استبدادًا بالرأي. قال تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [النساء: 34].

👈 فالقوامة تعني القيام على شؤون الأسرة، ورعايتها، وحفظ مصالحها، والإنفاق عليها، وتحمل مسؤولية إدارتها، ولذلك فهي قبل أنْ تكون حقًّا فهي أمانة ومسؤولية.

👈 ولا تعني القوامة إلغاء شخصية الزوجة أو مصادرة رأيها، بل تقوم الحياة الأسرية على التشاور والتفاهم والتعاون؛ قال تعالى: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ﴾ [الشورى: 38]، وقال سبحانه في شأن فطام الطفل: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ [البقرة: 233].

🔰ومن ثم فإن القوامة الواعية في الأسرة المعاصرة تقوم على ثلاثة معانٍ جامعة:
1️⃣ المسؤولية: تحمُّل تبعات الأسرة والقيام بحقوقها.
2️⃣ الرعاية: حفظ الزوجة والأولاد ورعاية مصالحهم المادية والمعنوية.
3️⃣ الإدارة: اتخاذ القرارات الأسرية بروح الشورى والتفاهم، مع تحمل المسؤولية عن القرار.

✍️ وعليه: فالقوامة الناجحة ليست «سلطة على الأسرة»، وإنما «مسؤولية عن الأسرة»؛ وكلما اقترنت القوامة بالرفق والعدل والشورى تحولت إلى وسيلة لتحقيق السكن والمودة والرحمة واستقرار الأسرة.

♦️ الركن الرابع الرعاية والأمان الاقتصادي (النفقة الحلال)

💏 تُعَدُّ النفقة من أهم مقومات استقرار الأسرة؛ لأنها تحقق لها قدرًا من الأمان المادي، وتمكّن أفرادها من الحصول على حاجاتهم الأساسية، وهي ليست مجرد توفير المال، وإنما هي مسؤولية شرعية قد أوجبها الشرع على الزوج بحسب قدرته واستطاعته، قال تعالى: ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾ [الطلاق: 7].

👈 والأمان الاقتصادي للأسرة لا يتحقق بكثرة الدخل وحدها، وإنما يقوم كذلك على مشروعية مصدر المال، وحسن تدبيره، والاعتدال في الإنفاق؛ قال تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31].

✍️ ومِن ثم ينبغي للأسرة المسلمة أنْ تتحرى الحلال في مواردها، وأنْ تتجنب المال الحرام، والإسراف، والتبذير، والاستدانة غير المنضبطة التي قد تثقل كاهل الأسرة وتعرضها للاضطراب.

🔰 وعليه، فإن الرعاية الاقتصادية الناجحة تقوم على أربعة أصول:
1️⃣ مال حلال.
2️⃣ ونفقة واجبة.
3️⃣ واعتدال في الاستهلاك.
4️⃣ وحسن تدبير للموارد.

✨ وبذلك تتحول النفقة من مجرد التزام مالي إلى وسيلة لتحقيق السكينة والاستقرار وحفظ كرامة الأسرة.

🔰 وللحديث بقية إن شاء الله مع الركن الخامس والسادس.

**مناقشة علمية جديدة بقسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا**تتواصل مسيرة العطاء العلمي والبحثي بقسم الفقه بكلية الشريع...
22/08/2026

**مناقشة علمية جديدة بقسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا**

تتواصل مسيرة العطاء العلمي والبحثي بقسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا – جامعة الأزهر، بعقد مناقشة رسالة الماجستير في الفقه المقدمة من الباحث:

**محمد محمود محمد سالم**
**إمام وخطيب بوزارة الأوقاف**

وذلك في موضوع:

«دراسة وتحقيق مخطوط حاشية المدابغي على التحرير وشرحه للشيخ حسن المدابغي (ت 1170هـ)، من أول: فصل في بيان المناسخة إلى نهاية: باب في ما يقتضيه وطء الحائض»

وتتكون لجنة المناقشة والحكم:

* **أ.د/ خالد عبد العظيم أحمد** – أستاذ الفقه وعميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين ببني سويف – **مناقشًا خارجيًا**.
* **أ.د/ إسماعيل محمد عبد الحميد الشنديدي** – أستاذ الفقه المساعد ورئيس القسم بكلية الشريعة والقانون بطنطا – **مناقشًا داخليًا**.
* **أ.د/ سَمحاء عبد المنعم أبو العطا** – أستاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الفقه بكلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان – **مشرفًا أصليًا**.
* **د/ علي عاطف أمارة** – مدرس الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا – **مشرفًا مشاركا**.
وذلك يوم الأحد 10 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 23 أغسطس 2026م، في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا**، بقاعة المناقشات العلمية بالكلية.

وتأتي هذه المناقشة في إطار اهتمام قسم الفقه بتحقيق التراث الفقهي وإخراجه في صورة علمية محققة، وربط الدراسات التراثية بالبحث الفقهي الأكاديمي المعاصر، بما يسهم في خدمة المذهب الفقهي وتراث علمائه.

نسأل الله تعالى للباحث التوفيق والسداد، وأن يكلل جهده بالنجاح، وأن ينفع بهذه الرسالة الباحثين وطلاب العلم، وأن يبارك في جهود أساتذتنا وعلمائنا في خدمة الفقه الإسلامي وتراث الأمة.

**خالص الدعوات بالتوفيق والنجاح، ومزيد من العطاء العلمي لقسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا.**







من منشورات علماء القسم 💢 مقومات استقرار الأسرة 💢 ✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار ...
21/08/2026

من منشورات علماء القسم
💢 مقومات استقرار الأسرة 💢
✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار
عضو هيئة التدريس بقسم الفقه
ذكرنا بالأمس أن نواة الأسرة هي السكينة ولا تتحقق إلا بوجود أركان ست فإذا اختلت هذه الأركان تفككت الأسرة أو ربما انهارت، وإذا تحققت أدى ذلك إلى تحقيق المودة والرحمة واستقرار الأسرة.

🔰الركن الأول: حسن اختيار الزوجين.

♦️(1) اختيار الزوج على أساس الدين والخلق

✍️ جعلت الشريعة الدين أصلًا في اختيار الزوج؛ لأنّ تقوى الله تحمله على حفظ حقوق زوجته وأسرته.

✨ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ» أخرجه ابن ماجة.

👈 كما أن حسن الخلق ضرورة لاستقامة المعاشرة، ولا سيما أنّ الحياة الزوجية قد تمر بحالات مِن الرّضا والكراهية؛ والخلق الحسن يمنع الظلم والتعدي.

👍ويؤكده قول الحسن بن علي رضي الله عنهما: لرجل قال له إنّ لي بنتًا، فمن ترى أنْ أزوجها له؟ قال: «زَوِّجْهَا لِمَنْ يَتَّقِي اللهَ؛ فَإِنْ أَحَبَّهَا أَكْرَمَهَا، وَإِنْ أَبْغَضَهَا لَمْ يَظْلِمْهَا» أخرجه ابن أبي الدنيا.

♦️(2) اختيار الزوجة على أساس الدين والخلق

⚠️ نبَّه النبي ﷺ إلى عدم جعل المال والجمال والحسب أساسًا وحيدًا في اختيار الزوجة فقالﷺ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ». أخرجه البخاري،

👈 فالدين هو المعيار الأهم؛ لأنه أساس صلاح المرأة وحفظها لحقوق زوجها وأسرتها.

👈 كما ينبغي مراعاة حسن خلق الزوجة عند اختيارها؛ لأن الخلق الحسن عنصر أساسي في استقرار الأسرة، وقد جاءت السّنة بأوصاف عملية للمرأة الصالحة التي تصلح للحياة الزوجية.

✨ ومن ذلك ما روي قوله عليه الصلاة والسلام: «خَيْرُ النِّسَاءِ مَنْ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا أَقْسَمْتَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِكَ» رواه النسائي.

♦️ (3) الكفاءة بين الزوجين
راعى الفقهاء الكفاءة لما لها مِن أثر في استقرار الزواج ودفع أسباب النزاع.

👤 قال الموصلي الحنفي صاحب الاختيار: "والكفاءة تعتبر في النكاح: في النسب، وفي الدين والتقوى، وفي الصنائع؛ لأن الناس يعيرون بالدنيء منها،... والحجام والكناس والدباغ؛ فإنه لا يكون كفؤا لبنت البزاز (تاجر الحرير) والعطار والصيرفي والجوهري ".

✨ قال ﷺ: «تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ» الحاكم في المستدرك. قال صلى الله عليه وسلم: «الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ» أخرجه البيهقي.

⚠️ تنبيه: والكفاءة ليست مجرد مساواة في المال أو النسب، وإنما هي التناسب الذي تتحقق به مصلحة الزوجين واستقرار الأسرة، مع بقاء الدين والخلق في مقدمة معايير الاختيار.

🔰 الركن الثاني: المعاشرة بالمعروف وأداء الحقوق المتبادلة

♦️الزوج: يجب على الزوج حسن معاشرة زوجته، والقيام بنفقتها (المأكل والمشرب والمسكن بالمعروف)، وصيانة كرامتها، والرفق بها، وأداء حقوقها.

📖 قال تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]، وقال ﷺ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي» أخرجه ابن ماجة.

♦️الزوجة: فمن أهم علامات صلاح الزوجة حسن المعاشرة، ورعاية الزوج، وحفظ البيت والمال، والحنان على الأولاد.

✨ ومن ذلك قوله ﷺ في وصف صالح نساء قريش: «أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ» أخرجه معمر بن راشد.

✨ومن ذلك ما روي قوله ﷺ: «خَيْرُ النِّسَاءِ مَنْ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا أَقْسَمْتَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِكَ» رواه النسائي.

👈 فصلاح الزوجة لا يقتصر على صلاحها في ذاتها، وإنما يظهر أيضًا في قيامها بوظيفتها الأسرية.

👈 وللحديث بقية إن شاء الله مع باقي الأركان.

من منشورات علماء القسم 💢 الأسرة والخلية: تشابه البناء وتكامل الأدوار 💢 ✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار. ...
19/08/2026

من منشورات علماء القسم
💢 الأسرة والخلية: تشابه البناء وتكامل الأدوار 💢
✍️ بقلم: د. مهاب عبد الغفار.
عضو هيئة التدريس بقسم الفقه.
📖 يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21].

🤔 ولنا هنا وقفة تأمل وتفكر وتدبر في هذه الآية الكريمة؛ لنتأمل بعض مقاصد الشارع الحكيم، ونتلقى الأحكام الشرعية بفهمٍ ووعي، فالأسرة هي الخلية الأساسية وأصغر وحدة في بناء المجتمع.

🤔 وبالتأمل في خلق الله سبحانه وتعالى، يمكن تقريب مفهوم الأسرة مِن خلال تشبيهها بالخلية النباتية والحيوانية؛ فالخلية تتكون من عناصر متعددة، لكل عنصر منها وظيفة تؤدي إلى تكامل عمل الخلية واستمرارها، وكذلك الأسرة تتكون مِن أفراد ومقومات متكاملة، يؤدي كل منها وظيفة أساسية في استقرارها واستمرارها.

🔰 فيمكن - على سبيل التقريب والتوضيح - أن نقول:

♦️(1) الميتوكوندريا: وهي مسؤولة عن إنتاج الطاقة في الخلية، ويمكن تشبيه دورها - مِن حيث الوظيفة - بما يبذله الزوج مِن جهد في العمل والكسب لتوفير متطلبات الأسرة.

♦️(2) الغشاء البلازمي: وله وظيفة تنظيمية في السماح بمرور المواد مِن وإلى الخلية، ويمكن تقريب ذلك مِن دور الزوجة في تنظيم شؤون البيت، ورعاية الأبناء، وتدبير كثير مِن شؤون الأسرة.

♦️(3) السيتوبلازم: وهو الوسط الذي تتم فيه كثير من العمليات الحيوية داخل الخلية، منها ملئ الفراغ في الخلية، ويمكن تشبيه ذلك بما تضفيه الأسرة من حياة وحركة وتفاعل من خلال وجود الأبناء والعلاقات الأسرية.

♦️(4) النواة: وهي مركز التحكم الرئيسي في الخلية، لما تحمله من المادة الوراثية DNA، ويمكن - من باب التقريب - تشبيهها بالمرجعية التي تنتظم بها الأسرة (السكن)، وما تقوم عليه من قيم ومبادئ ومقاصد تحفظ وحدتها واستقرارها.

👥 وهذا التشابه التقريبي بين الخلية والأسرة يلفت النظر إلى دقة خلق الله تعالى وإبداعه، وإلى أنّ وحدة النظام والتناسق في المخلوقات تدل على وحدة الخالق سبحانه وتعالى.

👈 وقوله عز وجل: ﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ أي: من جنسكم، فخلق لكم من جنسكم أزواجًا لا من جنسٍ آخر؛ لأن التجانس أدعى إلى الألفة والمودة والرحمة، وقد كان أصل خلق حواء عليها السلام من ضلع آدم عليه السلام.

💏 وبعد هذا التأمل والتفكر في الآية الكريمة، ننتقل إلى مقصد مهم من مقاصد الزواج، وهو قوله تعالى: ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾؛ بيان لعلة أو سبب الخلق بهذه الطريقة، حيث بين الحق سبحانه وتعالى أنّ السكن هو الغاية التي تتحقق بها الطمأنينة النفسية والعاطفية، ويميل بها كل مِن الزوجين إلى الآخر، فيتحقق بينهما الأنس والائتلاف والانسجام.

💏 وهذه السكينة لا تتحقق بمجرد قيام عقد الزواج، وإنما تحتاج إلى مقومات وأركان رئيسية تتكامل فيما بينها؛ فإذا اختل بعضها اضطربت وتفككت الحياة الأسرية.، أو ربما انهارت وإذا تكاملت كان ذلك أدعى إلى تحقيق المودة والرحمة واستقرار الأسرة.

✨ وللحديث بقية مع مقومات وأركان سكن واستقرار الأسرة.

🌿 **مشاركة علمية متميزة لفضيلة الأستاذ الدكتور/ طاهر السيسي** 🌿في إطار الثراء العلمي والحراك الأكاديمي الذي تشهده **جامع...
19/08/2026

🌿 **مشاركة علمية متميزة لفضيلة الأستاذ الدكتور/ طاهر السيسي** 🌿

في إطار الثراء العلمي والحراك الأكاديمي الذي تشهده **جامعة الأزهر**، شارك فضيلة الأستاذ الدكتور/ **طاهر معتمد السيسي**، أستاذ الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا وعميد الكلية، **مناقشًا خارجيًا** لرسالة العالمية «الدكتوراه» في الفقه العام، بكلية الشريعة والقانون بدمنهور.

وقد جاءت الرسالة بعنوان:

📚 **«الكفاية الغذائية وآليات تحقيقها في ضوء المتغيرات المعاصرة – دراسة فقهية»**

والمقدمة من الباحث/ **إبراهيم عبدالنبي عباس خليفة**.

وقد تشكلت لجنة المناقشة والحكم من نخبة من أساتذة الفقه بجامعة الأزهر، وضمت:

🔹 أ.د/ **إسماعيل عبدالرحمن عشب** – أستاذ الفقه المتفرغ بالكلية وعميدها الأسبق، مناقشًا داخليًا.

🔹 أ.د/ **طاهر معتمد السيسي** – أستاذ الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا وعميد الكلية، مناقشًا خارجيًا.

🔹 أ.د/ **رمضان السيد إسماعيل القطان** – أستاذ ورئيس قسم الفقه بالكلية، مشرفًا أصيلًا.

🔹 د/ **عمر إبراهيم عبدالمجيد حَمروش** – مدرس الفقه بالكلية، مشرفًا مشاركًا.

وقد شهدت المناقشة حوارًا علميًا رصينًا ومناقشات فقهية دقيقة، عكست أهمية موضوع الرسالة وما يتصل به من قضايا معاصرة ذات أبعاد فقهية ومجتمعية مهمة.

وبعد المناقشة والمداولة، قررت اللجنة **منح الباحث درجة العالمية (الدكتوراه) في الفقه العام بمرتبة الشرف الأولى**.

وتأتي مشاركة فضيلة الأستاذ الدكتور/ **طاهر السيسي** في هذه المناقشة امتدادًا لعطائه العلمي المتميز، وإسهامه في إثراء البحث الفقهي، وخدمة مسيرة الدراسات العليا بجامعة الأزهر، بما يعكس مكانة علماء الأزهر ودورهم في معالجة قضايا المجتمع ومستجداته في ضوء أحكام الشريعة الإسلامية.

🌹 **خالص التهاني للباحث، ولجنة الإشراف والمناقشة، وكلية الشريعة والقانون بدمنهور، مع أطيب الأمنيات بمزيد من التوفيق والعطاء في رحاب العلم وخدمة الشريعة.**








Address

كلية الشريعة والقانون بطنطا/سبرباي
Tanta

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when قسم الفقه بكلية الشريعة والقانون بطنطا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category