Al Hidayat Educational Academy Shahdadkot

Al Hidayat Educational Academy Shahdadkot Al-Hidayat Educational Academy Shahdadkot provides the quality of education "FREE OF COST"

AL Hidayat educational academy has been providing "FREE" education since 2011 in shahdadkot city
It is concerned with the best institutions in city
The main AIM and Vision is to provide education to those students who can not afford the expenses of their education
And to be an institution of excellence in modern education with true humanistic perspective

"Al Hidayat Educational Academy was honored to host Jashan-e-Anwaar-e-Shabban, a celebration of love and light! We were ...
21/02/2025

"Al Hidayat Educational Academy was honored to host Jashan-e-Anwaar-e-Shabban, a celebration of love and light! We were privileged to have esteemed guests Molana Mujahid Raza Ghaloo, Sir Khadim H Bhatti, Sir Ayaz Athar Mangi, and Sir Sabir Hussain Jamali join us for this special occasion. Their presence and insightful words added depth and wisdom to our celebration. Thank you to our distinguished guests, students, and staff for making this event a memorable one!
"

خوشی کیا ہے...؟؟؟   ترکی کے ایک مشہور شاعر نے اپنے مشہور مصور دوست سے "’خوشی"‘ پر ایک پینٹنگ بنانے کی درخواست کی۔   لہٰذ...
27/10/2024

خوشی کیا ہے...؟؟؟ ترکی کے ایک مشہور شاعر نے اپنے مشہور مصور دوست سے "’خوشی"‘ پر ایک پینٹنگ بنانے کی درخواست کی۔ لہٰذا، اس نے ٹوٹتے ہوئے بیڈ پر سکون سے سوئے ہوئے ایک خاندان کی پینٹنگ بنائی۔ اس بستر کی ایک ٹانگ ٹوٹی ہوئی تھی اور دو اینٹیں رکھ دی گئی تھیں۔ اس خستہ حال مکان کی چھت بھی ٹپک رہی تھی۔ گھر کا کتا بھی بستر پر سکون سے سو رہا تھا۔ اس کی یہ پینٹنگ امر ہو گئی۔ اس لافانی پینٹنگ کو گہرائی سے دیکھیں اور سوچیں کہ خوشی دراصل کیا ہوتی ہے!! دراصل اس تصویر کو دیکھ کر مجھے لگتا ہے کہ خوشی مسائل کا نہ ہونا نہیں بلکہ پریشانی کی صورتحال کو آسانی سے قبول کرنے میں ہے۔ آپ کے پاس جو بھی ہے اس میں اچھائی دیکھنے کی کوشش کریں، چاہے حالات کتنے ہی خراب ہوں۔ ایسی چیزوں کے بارے میں غمگین ہونا چھوڑ دیں، جو آپ کے اختیار میں نہیں ہیں۔ جب بھی آپ کا دل ڈوبنے لگے تو اس لازوال پینٹنگ کو دیکھیں۔ ہمیشہ مطمئن رہیں اور سکون سے سوئیں.
Best Urdu Poetry بہترین اردو شاعری

CP🍀قرآن مجید کے بارے میں مفید معلومات جو ہم سب کے لئے بہت ضروری ہے اپنے پیاروں تک پہنچائیں قرآن مجید میں کون سا حرف کتنی...
26/09/2024

CP
🍀قرآن مجید کے بارے میں مفید معلومات جو ہم سب کے لئے بہت ضروری ہے اپنے پیاروں تک پہنچائیں

قرآن مجید میں کون سا حرف کتنی بار استعمال ہوا ہے اور کون سی حرکت اور علامت کتنی بار استعمال ہوئی ہے

ا۔۔۔۔۔ 48872
ب۔۔۔ 11428
ت۔۔۔۔ 1199
ث۔۔۔۔۔۔ 1276
ج۔۔۔۔۔۔ 3273
ح۔۔۔۔۔۔973
خ۔۔۔۔۔۔ 2416
د۔۔۔۔۔۔۔5642
ذ۔۔۔۔۔۔4697
ر۔۔۔۔۔۔11793
ز۔۔۔۔۔۔1590
س۔۔۔۔۔5891
ش۔۔۔۔۔2253
ص۔۔۔۔۔2013
ض۔۔۔۔۔1607
ط۔۔۔۔۔1274
ظ۔۔۔۔842
ع۔۔۔۔۔۔2200
غ۔۔۔۔۔2208
ف۔۔۔۔۔8499
ق۔۔۔۔6813
ک۔۔۔۔۔9522
ل۔۔۔۔3432
م۔۔۔۔26535
ن۔۔۔۔26560
و۔۔۔۔۔25536
ہ۔۔۔۔۔19070
لا۔۔۔۔۔3720
ے۔۔۔۔۔25919
ٹوٹل حروف۔۔۔۔ 267053
فتحات یعنی زبر ۔۔۔۔ 53243
ضمات یعنی پیش ۔۔۔۔ 8804
کسرات یعنی زیر ۔۔۔۔۔ 39582
نقاط۔۔۔۔۔۔۔۔ 105684
مدار ۔۔۔۔۔ 1771
تشدیدات ۔۔۔۔ 1253۔

مصدر۔۔۔۔ قرآن مجید مترجم و مفسر حافظ سید فرمان علی شاہ اعلی اللہ مقامہ ۔

غسل خاني ۾ فالج ڇو زياده ٿيندو آهي ؟ باٿ روم  ۾ فالج عام طور تي وڌيڪ ٿيندو   آهي ڇاڪاڻ ته جڏهن اسان غسل خاني ۾ داخل ٿيند...
15/08/2024

غسل خاني ۾ فالج ڇو زياده ٿيندو آهي ؟

باٿ روم ۾ فالج عام طور تي وڌيڪ ٿيندو آهي ڇاڪاڻ ته جڏهن اسان غسل خاني ۾ داخل ٿيندا آهيون ته سڀ کان پهريان اسان پنهنجو مٿو ۽ وارن کي پسائيندا آهيون جيڪو نه ٿيڻ گهرجي. هي هڪ غلط طريقو آهي.

اهڙيءَ طرح، جيڪڏهن توهان پهرين مٿي کي پاڻي ڏيو، ته رت مٿي ڏانهن وڌندو آهي ۽ شريانون گڏجي ڦاٽي سگهن ٿيون. نتيجي طور، فالج ٿئي ٿو ۽ پوء زمين تي ڪري پوي ٿو.

دنيا جي ڪيترن ئي مطالعي موجب، غسل دوران فالج سبب موت يا فالج جا ڪيس ڏينهون ڏينهن وڌي رهيا آهن. ڊاڪٽرن موجب غسل ڪرڻ دوران ڪجهه قاعدن تي عمل ڪندي غسل ڪرڻ گهرجي.

جيڪڏهن توهان صحيح قاعدن مطابق غسل نٿا ڪيو ته توهان مري به سگهو ٿا. غسل ڪرڻ وقت مٿي ۽ وارن کي پھريون نه پسايو. ڇاڪاڻ ته رت انساني جسم ۾ هڪ خاص درجه حرارت تي گردش ڪندو آهي. جسم جي حرارت کي ٻاهرئين درجه حرارت سان ترتيب ڏيڻ ۾ ڪجهه وقت لڳندو آهي. ڊاڪٽرن موجب، مٿي تي پاڻي پهريون ڀيرو رت جي گردش جي رفتار کي وڌائيندو آهي. هن وقت فالج جو خطرو پڻ وڌي سگهي ٿو.

گهڻو رت جو دٻاء دماغ ۾ شريانون فاٽي سگهن ٿيون.
غسل جو صحيح ترتيب:-
شريعت مطهره جي مطابق غسل ڪري، پھريائين وضو ڪري، ڳلي ۾ گرارن سان گڏ، بدن جي ھر حصي تي بسم الله پڙھي، پھريائين ساڄي ڪلھي تي، پوءِ کاٻي پاسي، پوءِ سڄي بدن تي، پوءِ مٿي تي پاڻي نائي.

اهو طريقو انهن ماڻهن کي اپنائڻ گهرجي جيڪي هاءِ بلڊ پريشر، هاءِ ڪوليسٽرول ۽ ميگرين ۾ مبتلا آهن.

هي معلومات زياده کان زيادهه شيـٔر ڪيو بزرگن والدين ۽ مائٽن تائين ضرور پهچايو .

Cp𝗠𝗼𝗵𝗲𝗻𝗷𝗼-𝗱𝗮𝗿𝗼: 𝗔 𝗚𝗹𝗶𝗺𝗽𝘀𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗮𝘀𝘁.In the heart of the Sindh province, nestled beside the Indus River, lies the anc...
10/08/2024

Cp
𝗠𝗼𝗵𝗲𝗻𝗷𝗼-𝗱𝗮𝗿𝗼: 𝗔 𝗚𝗹𝗶𝗺𝗽𝘀𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗮𝘀𝘁.

In the heart of the Sindh province, nestled beside the Indus River, lies the ancient city of 𝗠𝗼𝗵𝗲𝗻𝗷𝗼-𝗱𝗮𝗿𝗼. This city, a jewel of the Indus Valley Civilization, was bustling with life thousands of years ago.

The morning sun cast a golden hue over the meticulously planned streets and buildings, showcasing the city's advanced urban planning. Houses made of baked bricks lined the streets, each equipped with private wells and sophisticated drainage systems, reflecting the ingenuity of its inhabitants.

Amidst this thriving city, a young artisan named Arjan toiled in his workshop. His hands, skilled and precise, molded intricate pottery that would be admired by traders and locals alike. Arjan's pottery was not just functional but also a testament to the artistic spirit that flourished in Mohenjo-daro.

One evening, as the sun dipped below the horizon, casting a crimson glow over the city, Arjan wandered to the Great Bath. This massive structure, with its watertight bricks, was a communal space for ritualistic bathing, symbolizing the community's emphasis on cleanliness and spiritual purity.

As Arjan gazed at the serene waters, he marveled at the unity and progress his city represented. Despite the mysteries that still shroud Mohenjo-daro, the legacy of its people—marked by their architectural brilliance and societal advancements—continues to captivate the imagination of all who explore its ancient ruins.

Cpاچو ته ٿر گهمون. . . . . . . . . . .چون ٿا ته ٿر ۾ هن سال برسات ايتري ٿي آھي جو ڏهه سالن جو رڪارڊ ٽٽي ويو آھي ۽ جنهن ک...
05/08/2024

Cp
اچو ته ٿر گهمون. . . . . . . . . . .
چون ٿا ته ٿر ۾ هن سال برسات ايتري ٿي آھي جو ڏهه سالن جو رڪارڊ ٽٽي ويو آھي ۽ جنهن کي ٿر جي سونهن ڏسڻي آھي تنهن کي هن سال ٿر ضرور گهمڻ گهرجي.
پر جيئن ته ٿر ايندڙن جي سهوليت لاءَ هتي جي تاريخي ماڳن ۽ مڪانن متعلق رستن تي ڪي به معلوماتي بورڊ وغيره ناهن لڳل جنهن سان هتان جي تاريخي ماڳن جي ڄاڻ پئجي سگهي انهي ڪري اسين هتان جي ڪجهه تاريخي آستانن متعلق ڄاڻ ڏيون ٿا ته جيئن سياحن کي سهوليت ٿي سگهي.
ٿر ۽ پارڪر جي جابلو ۽ واريءَ جي ڀٽن تان وسڪاري ۾ ٿر جا نظارا ڏاڍا خوبصورت هجن ٿا، پر ٻاهران کان ايندڙ ماڻهن کي گهمڻ وارين جڳهن جي خبر ناهي ته پارڪر ۾ ڪهڙيون جڳهيون گهمڻ جهڙيون آهن، سو اهي بس جبل ڏسي ورن ٿا، انهن لئه بس اهو جبل ئي سڄو پارڪر آهي.
دراصل مٺي جي گڊي ڀٽ ۽ اسلام ڪوٽ ۾ سنت نيڻورام جي مندر گهمڻ بعد حقيقت ۾ ويرا واهه ٽپندي ئي پارڪر جو ذرو ذرو گهمڻ جهڙو آهي. ويرا واهه واري چيڪ پوسٽ سان لڳو لڳ پاري ننگر شهر جا نشان آهن، جيڪي ڪنهن وقت ۾ جين مت جو وڏو شهر هو. انهيءَ شهر ڦٽندي ويرا واهه جو شهر ٺهيو.
انهيءَ شهر ۾ جيڪي سرون استعمال ٿيل آهن، اهي به پاري ننگر جون آهن، جيڪو وڏو بندر گاهه هو. اتي ئي زبون حال ۾ جين جو وڏو مندر آهي ۽ ويرا واهه سان لڳ ڪجلا سر جو تلاءَ آهي، جڏهن پاري ننگر جون ڪامڻيون صبوح سوير انهي تلاءَ تي وهنجڻ وينديون هيون ته انهن جي ڪجل جا ڪس انهيءَ تلاءَ جي ڪنارن تي ٿيندا هئ، اهو تلاءَ اڄ به وسڪاري جي مينهن سان ڀرجي ٿو.
ڀالوا ۾ ماروي جو کوھ آھي. سڄي ٿر ۾ اونھا کوھ به کارا ۽ ڪسارا آھن پر ھن کوھ جو پاڻي مٺو آھي، جھونن جو چوڻ آھي ته ھي کوھ ٽي صديون اڳ کوٽايو ويو ھو، ھاڻ ان کي مارئيءَ جو کوھ سڏيو وڃي ٿو، جڏھن ته عمر مارئيءَ جوقصو سومرن جي دور سان تعلق رکي ٿو.
ويرا واهه وارو موڙ ٽپندي ننگر شهر ڏانهن ويندي بس لڳو لڳ اوهان کي وسڪاري وارن ڏينهن ۾ پاڻيءَ جي دور تائين اڇ ئي اڇ نظر ايندي. اها آهي سانگا ڍنڍ، اها پارڪر جي زبردست گهمڻ جي جڳهه ٿي سگهي ٿي. جيڪڏهن انهيءَ ڍنڍ جا پاسا صاف ڪرائي، انهيءَ ۾ ڪو ملاح ٻيڙيءَ تي گهمائي ته شهري ماڻهو سانگا تي لهندڙ پکين سان گڏ سانگا گهمندا.
اتان نڪرندي ئي ڀوڏيسر آهي، جتي بيگڙي جي ٺهرايل مسجد به آهي ته ڀوڏيسر جو تلاءِ به.
اتي جين جو وڏو مندر آهي، جيڪو هاڻ ته زبون حال آهي.
اتان اڳتي پارڪر جو شهر آهي، جتان ٿي انهي شهر جي ٻنهي پاسن کان گوڙدرو ۽ ڀٽياڻي نئيون وهنديون آهن.
انهيءَ ئي ننگر جي شهر ۾ جين جو مندر به آهي، ننگر جي بازار، جنهن جا دڪان مٽيءَ جي ٺڪرين وارن نرين سان ڍڪيل آهن ۽ پارڪر جا اڪثر گهر به انهي سان ڍڪيل آهن.
اتان شهر مان ئي انچلا سر جو آشرم وارو چشمون ڪجهه ڪلوميٽرن جي مفاصلي تي آهي، اتي وچ جبل ۾ سئو سيڙهي جا ڏاڪا چڙهي، انهي وڏي وڻ هيٺان ويهجي ته روح تان دنياداري جا سمورا ڪٽ لهي سگهن ٿا.
اتي ئي ڪارونجهر جبل ۾ ساڙدري جو آَشرم آهي، ساڙڌرو گورڌڙي نئن جي منھن تي آھي ۽ اُتي مھاديو جو ھڪ مندر آھي جتي ھڪ تلاءُ آھي، ھندن جو عقيدو آھي ته ھي تلاءُ گنگا سمان پوتر آھي. ان ڪري ديهانت ڪري ويلن جي هڏڙن جي رک عقيدي طور هن تلاءُ ۾ وجھندا آھن. سندن چوڻ آھي ته ساڙڌري تلاءُ جو ذڪر پراڻي شاستر ۾ به ملي ٿو، ھن تلاءُ ۾ مئل ماڻهوءَ جي رک پئي ڄڻ اُھا گنگا ۾ پئي، ان جي مٿان ديويءَ جو ھڪ مندر آھي جتي شِو مھراج جو لُنگُ به ٺھيل آھي، ساڙڌري کان ٿورو مٿڀرو پاراشر رشيءَ جو آستان آھي، چون ٿا ته پاراشر رشيءَ ھن ھنڌ تي 10 ھزار سال تپسيا ڪئي ھئي ۽ ھو ھڪ ھزار سالن تائين پير جي ھڪ آڱر تي بيٺو رھيو ھو. پير جي آڱرين جا اھڙا ڏھ نشان اڄ به انھيءَ ھنڌ تي اُڪريل آھن.
پاراشر جي آستان کان گئو مُکيءَ اُتان ميل کن جي مفاصلي تي ڏکڻ طرف جبل ۾ آھي، اهو ٻن پھاڙن جي وچ وارو رستو آھي جيڪو انتھائي ڏکيو ۽ خطرناڪ آھي، جنهن ۾ هڪڙي هنڌ تي ٻه چوٽيون پاڻ ۾ گڏجن ٿيون، جتان مينهن جو پاڻي ٽيهارو فوٽن جي بلنديءَ تان آبشار وانگر هيٺ ڪري ٿو، انهيءَ هنڌ کي هندو ’گئومک‘ سڏين ٿا.
جيڪڏهن آديگام ڏانهن وڃڻ جي ڪندا ته اتان اوڻ جي وانڍئي وٽان جبل اهڙو ڏيک ڏيندو، جهڙو مصر جا اهرام هجن.
ننگر شهر مان جن جبل ڏٺو هوندو، اهي جيڪڏهن آديگام وٽان ڏسندا ته چوندا ته هي اهو ڪارونجهر ناهي، اتان به ڪاسٻي واٽ وڃي ٿي، پر روڊ ڪونهي. انهيءَ ڪري گهمڻ وارن کي وري ننگر مان ڦري وڃڻو پوندو، اتي ٻه وڏا مندر آهن.
اتان وري ننگر شهر مان چوڙئي جبل تائين ڪچو رستو آهي، اهو سڄو رستو بڙتلا چيڪ پوسٽ کان وٺي بارڊر سان لڳو لڳ گذري ٿو. انهي چوڙئي جي چوٽي تي مندر آهي ۽ انهي چوٽيءَ تي ويهڻ کانپوءِ اوهان کي جبل جي هن پاسي کان پاڙيسري ملڪ جي سرحد لڳي ٿي، اتان هن ملڪ جا ڳوٺ نظر ايندا، اتان جا فوجي ڀائر گهمندي نظر ايندا، جڏهن تند ڪونه لڳي هئي ته هن مندر تي لڳندڙ ميلي ۾ اتان جا ماڻهو ايندا هئا، سامهون ڪڇ جو رڻ آهي، رات جو هنن جي بارڊر لائين تي لڳل بتين جو سهائو انهي ڏونگر جي چوٽي تي ٿيندو آهي.
انهيءَ ئي چوڙئي واري رستي تي راڻ پور ڊيم به گهڻ جهڙي ماڳ آهي ۽ جي شڪار تي جهل پئجي وڃي ته روجهن ۽ هرڻين جا ولر پيا پارڪر جي پوٺن تي ڊوڙندا ۽ اهو کليل زو هوندو. برحال ڪاسٻي مان جينجهو ندي گهمڻ ضرور وڃڻ کپي، جنهن جي پيٽ ۾ رڳو چشما آهن.
چون ٿا ته ٿر ڪل 108 آستان آهن جن مان صرف ڪن جو ذڪر اسين هتي ڪري چڪا آهيون جڏهن ته اڃا به گهڻائي آستان آهن جن جي ڄاڻ ضروري آھي، او دوستن کي گذارش آهي ته جيڪڏهن اوهان وٽ به ٿر جي ماڳن مڪانن متعلق ڪا ڄاڻ آهي ته هتي ڪمينٽس ضرور شيئر ڪريو جيئن ٿر گهمڻ لاءَ ايندڙ کي هتان جي ماڳن مڪانن متعلق ڪا معلومات ملي سگهي ۽ اهي ٿرپارڪر جي سمورن خوبصورت منظر کان لطف اندوز ٿي سگهن.

CPسقراط کو زہر کا پیالہ کیوں دیا گیا.؟ آخر ایتھنز کے اہل اقتدار کو اس سے تکلیف ہی کیا تھی.؟ سقراط کوئی لیڈر نہ تھا جنگجو...
02/08/2024

CP
سقراط کو زہر کا پیالہ کیوں دیا گیا.؟ آخر ایتھنز کے اہل اقتدار کو اس سے تکلیف ہی کیا تھی.؟ سقراط کوئی لیڈر نہ تھا جنگجو نہ تھا اسکا سیاسی اثر و رسوخ اتنا نہ تھا کہ وہ اہل اقتدار کیلئے خطرہ بن سکے.

سقراط کے زہر کا پیالہ صدیوں پرانی تاریخ ہے. کچھ سوال البتہ آج بھی حیران کر دیتے ہیں. مثلاً شمالی کوریا کی جیل میں تین نسلیں قید ہوتی ہیں. ستر سال کا دادا اور ایک سال کا پوتا ایک ہی جیل میں بمعہ سارا ٹبر ہوں گے. اس دادے پوتے یا دادی پوتی کا کوئی جرم بھی نہیں ہوگا. پھر یہ جیل میں کیوں ہوتے ہیں؟

سقراط کا جرم ایک ہی تھا. اس نے اپنے طلباء کو سوال کرنا سکھا دیا تھا. سوال کو اس دور میں بھی اور آج بھی اہل اقتدار سوال نہیں سمجھتے بلکہ اپنی اہلیت پر شک سمجھتے ہیں. ایتھنز کے استاد بھی سقراط کے خلاف تھے کیونکہ وہ پہلے جو کچھ پڑھاتے طلباء اسے قبول کرتے لیکن اب طلباء نے سوال کرنا شروع کر دیا. اہل اقتدار پر سوال ہوا طبقہ امراء پر سوال ہوا. تم اگر آسائش میں ہو تو حلقت آخر کیوں پریشان ہے.؟

ان سوالات کے جواب نہ تھے. اس لئے سقراط کو زہر کا پیالہ دیا گیا. شمالی کوریا میں ایک شخص بادشاہ پر سوال اٹھا دے تو اسے ہی نہیں اس کے بیوی بچوں والدین سب کو اٹھا کر جیل میں ڈال دیا جاتا ہے. اہل اقتدار کل بھی سوالات سے پریشان ہوتے تھے آج بھی پریشان ہوتے ہیں. بس کچھ معاشرے اب ترقی کر گئے ہیں وہ کہتے ہیں اچھا اسے اقتدار دے دو جو تمہارے جواب دے سکے اور کچھ معاشرے شمالی کوریا کی طرح ہوتے ہیں وہ نسلوں کو قید کر کے سمجھتے ہیں شائد اب ان پر سوال اٹھنا بند ہو جائیں گے.

سوال لیکن اٹھتے رہیں گے. کیونکہ اہل اقتدار سوال کو شک کی نظر سے دیکھتے ہیں اور شک کسی کو بھی نفسیاتی مریض بنا سکتا ہے. مثلاً شمالی کوریا میں بادشاہ یا بادشاہ کے ابا کو دعا میں اپنے والدین سے پیچھے یاد کرنا بھی جرم ہے.

دریائے سندھ جس کی لمبائی 3180 کلو میٹر ہے . یہ ہے دریائے سندھ کا وہ پوائینٹ جہاں پر اسکی چوڑائی سب سے کم ہو جاتی ہے اور ...
29/07/2024

دریائے سندھ جس کی لمبائی 3180 کلو میٹر ہے .
یہ ہے دریائے سندھ کا وہ پوائینٹ جہاں پر
اسکی چوڑائی سب سے کم ہو جاتی ہے

اور یہاں دائیں جانب نظر آنے والا کوہ ہمالیہ
بائیں جانب نظر آنے والے کوہ قراقرم سے ملنے کیلئے بے چین ہے!

CPزندگی گزارنے کے تین فلسفے:1. کچھ بھی نہ کیا جائےیہ فلسفہ ان لوگوں کا ہے جو زندگی کی راہ میں آنے والی کسی بھی مشکل یا م...
25/07/2024

CP
زندگی گزارنے کے تین فلسفے:

1. کچھ بھی نہ کیا جائے
یہ فلسفہ ان لوگوں کا ہے جو زندگی کی راہ میں آنے والی کسی بھی مشکل یا موقع کو نظرانداز کرتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ جو کچھ بھی ہو رہا ہے، اسے بدلنے یا روکنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہوا کے رخ پر چلنا اور کسی بھی اضافی کوشش سے بچنا ہی ان کا طریقہ ہوتا ہے۔ ان کے نزدیک مرنا ہی سب کا مقدر ہے، چاہے کوئی امیر ہو یا غریب، تو پھر کچھ کرنے کی کیا ضرورت ہے؟ اس فلسفے کو اپنانے والے افراد عموماً ستر فیصد ہوتے ہیں۔

2. کچھ نہ کچھ کر لیا جائے
یہ درمیانی راستہ اختیار کرنے والے لوگ ہیں جو زندگی کو برقرار رکھنے کے لئے ضروری کام کرتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ جینا مجبوری ہے اور جب تک زندہ ہیں، کچھ نہ کچھ کرتے رہنا چاہیے۔ یہ افراد دوسروں کے نقش قدم پر چلتے ہیں اور وہی کرتے ہیں جو دوسروں کے لیے معمول ہے۔ یہ لوگ تقریباً پچیس فیصد ہوتے ہیں اور انہیں آپ مڈل کلاس بھی کہہ سکتے ہیں۔

3. سب کچھ کیا جائے
یہ وہ لوگ ہیں جو کسی بھی حد تک جانے کو تیار ہوتے ہیں۔ ان کا فلسفہ ہے کہ کسی بھی کام کو اس کے انتہائی انجام تک پہنچایا جائے۔ چاہے وہ خود کے لیے جینا ہو یا معاشرے کے لیے، پیسہ کمانا ہو یا نام یا شہ

Address

Near Siddique Madrsa Road Shadadkot
Shahdadkot

Opening Hours

Monday 15:00 - 18:00
Tuesday 15:00 - 18:00
Wednesday 15:00 - 18:00
Thursday 15:00 - 18:00
Friday 15:00 - 18:00

Telephone

+923337507445

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Al Hidayat Educational Academy Shahdadkot posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share