Curso de Filosofia - UFCA

31/10/2024

bergson profundidade superficie
mergulhem fundo
retornem com mais potenciais

ás superficiess

31/10/2024

Um rizoma como haste subterrânea distingue-se absolutamente das raízes e radículas.
Os bulbos, os tubérculos, são rizomas. Plantas com raiz ou radícula podem ser rizomórficas num
outro sentido inteiramente diferente: é uma questão de saber se a botânica, em sua
especificidade, não seria inteiramente rizomórfica. Até animais o são, sob sua forma matilha;
ratos são rizomas. As tocas o são, com todas suas funções de hábitat, de provisão, de
deslocamento, de evasão e de ruptura. O rizoma nele mesmo tem formas muito diversas, desde
sua extensão superficial ramificada em todos os sentidos até suas concreções em bulbos e
tubérculos. Há rizoma quando os ratos deslizam uns sobre os outros. Há o melhor e o pior no
rizoma; a batata e a grama, a erva daninha. Animal e planta, a grama é o capimpé-de-galinha.
Sentimos que não conve

31/10/2024

Nos vamos de ensino publico, gratutio e de qualidade.
Somenteos verdadeirtos problemas nos solicitam a pensá-los!

31/10/2024

Há uns que preferem a enciclopedia do mundo e a formação comerccial continuada; nós, por nosso lado, vamos de pedagogia dos conceitos, afectos e perceptos....

31/10/2024

Dos eventos para sair do mercado lógico, oque não é nada fácil!

31/10/2024

AOS NOSSOS QUERIDOS PENSADORAS E PENSADORES DO JIU-JITSU
Contribuições intempestivas e meditações misteriosas sobre a filosofia do Jiu-Jitsu brasileiro
por Will Johnson

“Such a one is the Untimely, neither temporal nor eternal.” ―Gilles Deleuze “There is more philosophy in jiu-jitsu mats than in any Ivy League school in America.” ― Renzo Gracie “Dixie Time” is undifferentiated by steel and stopgaps. Our Southern chronometrics fail to measure the “...

30/10/2024

PREFAcIO, de Gilles Deleuze
o livro de Negri sabre Spinoza, escrito na prisao, e urn grande livra,
que renova em muitos aspectos a compreensao do spinozismo. Gostaria
de insistir mais a respeito de duas das teses principais que ele desenvolve.
1. 0 ANTIJURIDISMO DE SPINOZA
A ideia fundamental de Spinoza e a de urn desenvolvimento espontaneo das fon;as, pelD menDS virtualmente. 0 que quer dizer que nao hi
necessidade, em principia, de uma mediac;ao para constituir as relac;6es que
correspondem as forc;as.
Ao contra.rio, a ideia de uma mediac;ao necessaria pertence essencialmente a juridica do mundo, tal como e elaborada por Hobbes,
Rousseau, Hegel. Essa concepc;ao implica: 1) que as forc;as tern origem individual ou privada; 2) que elas tern de sec socializadas para gerarem as
relac;6es adequadas que lhes correspondem; 3) que hci portanto mediac;ao
de urn Poder ("Potestas"); 4) que 0 horizonte e inseparcivel de uma crise,
de uma guerra ou de urn antagonismo, de que 0 Poder se apresenta como
a soluc;ao, mas a "soluc;ao antagonista".
Spinoza tern sido frequentemente apresentado como pertencente a essa
linhagem juridica, entre Hobbes e Rousseau. Nao e nada disso, segundo
Negri. Em Spinoza, as forc;as sao insepaniveis de uma espontaneidade e
uma produtividade que tornam possivel seu desenvolvimento sem mediac;ao, ou seja, sua composi(do. Elas sao em si mesmas elementos de socializaC;ao. Spinoza pensa imediatamente em termos de multitudo e nao de
individuo. Toda a sua filosofia e uma filosofia da "potentia" contra a
"potestas". Insere-se numa tradic;ao antijuridica, que passaria por Maquiavel e terminaria em Marx. E toda uma concepC;ao da "constituic;ao" ontologica, ou da "composic;ao" flsica e dinamica, que se op6e ao contrato
juridicol, Em Spinoza, 0 ponto de vista ontologico de uma produc;ao imediata se op6e a qualquer apelo a urn Dever-Ser, a uma mediac;ao e a uma
finalidade ("com Hobbes a crise conota 0 horizonte ontologico e 0 subsume,
com Spinoza a crise e subsumida sob 0 horizonte ontologico").

28/10/2024

. Os únicos acontecimentos são as exposições, e os únicos conceitos, produtos que se pode vender. O movimento geral que substituiu a Crítica pela promoção comercial não deixou de afetar a filosofia. O simulacro, a simulação de um pacote de macarrão tornou-se o verdadeiro conceito, e o apresentador-expositor do produto, mercadoria ou obra de arte, tornou-se o filósofo, o personagem conceituai ou o artista.

28/10/2024

Enfim, o fundo do poço da vergonha foi atingido quando a informática, o marketing, o design, a publicidade, todas as disciplinas da comunicação apoderaram-se da própria palavra conceito e disseram: é nosso negócio, somos nós os criativos, nós somos os conceituadoresl Somos nós os amigos do conceito, nós os colocamos em computadores. Informação e criatividade, conceito e empresa: uma abundante bibliografia já...

28/10/2024

Mais recentemente, a filosofia cruzou com muitos novos rivais. Eram a princípio as ciências do homem, e notadamente a sociologia, que desejavam substituí-la. Mas como a filosofia tinha cada vez mais desprezado sua vocação de criar conceitos, para se refugiar nos Universais, não se sabia mais muito bem qual era a questão. Tratava-se de renunciar a toda criação do conceito em proveito de uma ciência estrita do homem, ou, ao contrário, de transformar a natureza dos conceitos, transformando-os ora em representações coletivas, ora em concepções do mundo criadas pelos povos, suas forças vitais, históricas e espirituais? Depois foi a voga da epistemologia, da lingüística, ou mesmo da psicanálise — e da análise lógica. De provação em provação, a filosofia enfrentaria seus rivais cada vez mais insolentes, cada vez mais calamitosos, que Platão ele mesmo não teria imaginado em seus momentos mais cômicos.

28/10/2024

Certamente, é doloroso descobrir que "Conceito" designa uma sociedade de serviços e de engenharia informática. Porém, quanto mais a filosofia tropeça em rivais imprudentes e simplórios, mais ela os encontra em seu próprio seio, pois ela se sente preparada
para realizar a tarefa, criar conceitos, que são antes meteoritos que mercadorias. Ela tem ataques de riso que a levam às lágrimas

28/10/2024

FILOSOFIA NÃO É MARKETING !
O marketing reteve a idéia de uma certa relação entre o conceito e o acontecimento; mas eis que o conceito se tornou o conjunto das apresentações de um produto (histórico, científico, artístico, sexual, pragmático...), e o acontecimento, a exposição que põe em cena apresentações diversas e a "troca de idéias" à qual supostamente dá lugar. Os únicos acontecimentos são as exposições, e os únicos conceitos, produtos que se pode vender. O movimento geral que substituiu a Crítica pela promoção comercial não deixou de afetar a filosofia. O simulacro, a simulação de um pacote de macarrão tornou-se o verdadeiro conceito, e o apresentador-expositor do produto, mercadoria ou obra de arte, tornou-se o filósofo, o personagem conceituai ou o artista. Como a filosofia, essa velha senhora, poderia alinhar-se com os jovens executivos numa corrida aos universais da comunicação para determinar uma forma mercantil do conceito, MERZ?