Lumiere sur les enseignements de Max heindel

13/01/2025

Salut à tous les membres du groupe pour tous ceux qui ont intéressés par les enseignants de la fraternité rosicrucienne max heindel veuillez envoyer un mail à cette adresse : [email protected]

13/01/2025

L’éducation de la pensée
Philippe Deleuil

« Ce qu’un homme pense, il l’est ; voilà l’unique secret ». Maitrayana 6 – 34
La pensée est une force créatrice qui façonne l’être et lui donne son caractère particulier. Celui qui a des pensées de désespoir ne réussira pas ; celui qui a des pensées de doute aura peur, se troublera, reculera et perdra.
Celui qui a une pensée de confiance, de maîtrise, de foi, créera en lui une force toute-puissante qui le conduira vers le succès.
Nous nous formons nous-mêmes et nous devenons forts si nos pensées sont bienfaisantes, élevées ; au contraire, nous dépérissons si nos pensées sont déprimantes.
La santé, qui est un équilibre des forces intérieures, qui est l’accord de notre rythme personnel au rythme universel, la santé est à celui qui a les pensées de santé, de saines conceptions, qui comprend l’harmonie des mondes, qui accepte ses lois et se confirme au rythme.
La santé du corps, la santé du coeur, la santé de l’esprit forment la santé de notre être complet et nous permettent une vie longue et agréable.
C’est là un grand secret : nous pouvons devenir ce que nous voulons être si notre pensée est tournée vers le but à atteindre.
Malgré nous, les vibrations de nos pensées nous modifient. Il n’y a pas là effort de notre part, il n’y a pas acte de volonté, il n’y a que l’application d’une loi universelle. Nous nous modifions malgré nous, d’après nos pensées.
Par conséquent, la maîtrise de nos pensées est une condition indispensable pour notre évolution.
Pour atteindre cette voie sacrée qui conduit au temple, il faut que nos pensées soient sans cesse élevées, pures, altruistes, sereines.
Notre désir de monter, aidé par le secours de la pensée, créera en nous une force ascensionnelle qui facilitera notre tâche.
La grande loi de l’évolution de tout ce qui est ne doit pas quitter notre esprit. Nous devons penser à chaque instant que nous avons été créés pour devenir ce qui a été prévu pour nous. Et cet éternel devenir nous de

29/12/2023

Pourquoi l’Association Rosicrucienne n’est pas une secte

La « secte »

L'appellation "secte", pour qualifier un mouvement religieux, est toujours donnée par la religion socialement dominante. Toute "secte" se veut "Eglise", et toute "Eglise" appelle les autres dissidences "sectes", en chargeant ce terme de mépris.

Le terme par lui même évoque simplement le mouvement de ceux qui suivent un prophète et son message.

Mais il évoque aussi la séparation d'un petit groupe qui fait sécession d'une Eglise historique ou d'une autre secte, se fermant alors sur lui-même et sur ses certitudes.

Le seul moyen de discerner entre «l’admirable» et «l'inacceptable» est alors de repérer si, dans tel mouvement, il existe ou non des «tendances sectaires». Celles-ci sont toujours pernicieuses, quel que soit le groupe (ou l'Eglise) dans lequel elles se manifestent.

Les tendances sectaires

On peut parler de «tendances sectaires» quand il y a:

1. aliénation des personnes par pression morale et conditionnement psychologique qui ne respectent pas la liberté de décision, Ces pressions sont particulièrement nocives quand il s'agit de jeunes, dans la fragile période de structuration du moi: pratiquer le matraquage idéologique en sessions intensives, réduire le temps de sommeil, couper de la famille;

2. manipulation de la Parole de Dieu pour étayer la doctrine du mouvement au prix de simplifications abusives. Faire dire par exemple à la Bible à quelle date exacte Adam a été créé, combien d'hommes seront sauvés, ou à quelle date aura lieu la fin du monde;

3. visées financiéres. De nombreux groupes aujourd'hui considèrent la religion comme un simple produit qui se vend, objet d'un marketing spirituel juteux, Ils se comportent en « marchands-de-Dieu ».

4. fermeture sur le groupe et ses certitudes au détriment d'une communion plus universelle, quand celui-ci prétend se suffire à lui-même. Certains vont même jusqu'à demander la rupture avec toute autre relation qu'avec les adeptes du mouvemen

21/12/2023

L'Intellect ou Corps Mental - 4ème partie
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AP - Mai 2005A150104ConfCorpsMental

Considérons maintenant, pour finir cet exposé, les exercices étudiés dans la Cosmogonie, où l'intellect joue un rôle important. Une des aides de première importance pour faciliter les efforts de l'aspirant est la faculté d'observation.

Max Heindel écrit :

La plupart des gens passent à travers la vie avec un bandeau sur les yeux. On peut vraiment dire en parlant d'eux "qu'ils ont des yeux et qu'ils ne voient pas, des oreilles et qu'ils n'entendent pas" (Marc 8 ; 18). La grande majorité des hommes fait preuve d'un manque déplorable d'observation. La plupart sont excusables jusqu'à un certain point parce que leur vue n'est pas normale. Il est très important, pour celui qui aspire à la vie supérieure qu'il soit capable de voir tout ce qui l'entoure avec des contours clairs, bien définis et en détails. Pour une personne dont la vue est défectueuse, l'usage de lunettes équivaut à la découverte d'un nouveau monde. La clarté et la précision remplacent alors l'imprécision première. Si l'état des yeux nécessite l'emploi de deux foyers différents, on ne devrait pas se contenter de deux paires de lunettes, une pour voir les objets rapprochés et l'autre pour voir les objets éloignés, ce qui oblige à des changements fréquents. Ces changements ne sont pas seulement ennuyeux, mais il peut arriver qu'on oublie une des deux paires. Il vaut mieux employer une paire de lunettes bifocales qui permet ainsi l'observation des plus petits détails". (On pense aux "varilux"… mais Max Heindel écrivait cela en 1908 !).

Une fois que l'aspirant s'est occupé de sa vue, il devrait observer systématiquement toutes choses et tirer des conclusions sur la manière d'agir de ses semblables, en cultivant la faculté de raisonnement logique. La logique est le meilleur instructeur dans le Monde Physique, aussi bien que le guide le plus sûr dans n'importe quel monde. En pratiquant cette mé

07/04/2023

Jésus de Nazareth et le Christ
Jésus et Jésus-Christ

Quand on dit Jésus-Christ, la plupart d’entre nous pensent à la double nature de cet Etre exalté qui Est venu se sacrifier de son plein gré pour notre bien à tous. Jésus représente la nature humaine et le Christ la nature divine. Jésus de Nazareth est le seul homme à avoir reçu toutes les initiations données sur terre. Nous savons qu’il existe les Initiations mineures et quatre Initiations majeures permettant de parvenir finalement jusqu’au Libérateur. La première de ces quatre Initiations représente pour son heureux bénéficiaire l’expansion de conscience qu’obtiendra l’humanité ordinaire à la fin de la période de la Terre. La deuxième grande Initiation, celle obtenue par la même humanité à la fin de la période de Jupiter. La troisième grande Initiation, celle obtenue à la fin de la Période de Vénus et la quatrième grande Initiation, celle obtenue à la fin de la période de Vulcain. C’est-à-dire une expansion de conscience égale à celle actuelle des Seigneurs de l’Intellect.

Jésus aurait donc la possibilité actuellement de donner la vie à un être possédant un corps physique, un corps vital, un corps du désir et un intellect, c’est-à-dire à un homme.

L’humanité ordinaire devra attendre la fin de la période de Vulcain pour en faire autant. Combien bas ne devrions-nous pas nous incliner devant un Etre tel que Jésus de Nazareth !

Par ailleurs, il nous a été enseigné que le Christ était le plus grand Initié de la Période Solaire. Alors que nous étions semblables à des végétaux, le Christ atteignait donc la quatrième Initiation. La première le faisait égal à un Archange, sa propre vague de vie ; la deuxième l’égalait aux Seigneurs de l’Intellect, par la troisième, il s’identifiait aux Seigneurs de la Forme et la quatrième il atteignait à l’expansion de conscience des Seigneurs de la Sagesse qui est la plus grande hiérarchie active pendant la période de la Terre.

Son Expérience n’a cessé de grandir. Et Son Evolution

07/04/2023

L'Esprit du Christ

Vous vous souviendrez d'avoir lu dans la "Cosmogonie" comment, dans les âges entre Noé et le Christ, sous le régime de Jéhovah, l'égoïsme universel fut cultivé dans toute l'espèce humaine. Il fut dit à l'homme que "Le Ciel, et même les cieux appartiennent à Dieu, mais il a donné la Terre aux fils des hommes" (Psaume 115:16). Ainsi l'homme fut encouragé à rechercher des possessions matérielles, et il n'avait aucune idée des trésors dans le ciel, qui sont les fruits du sacrifice de soi-même. Il en résulta que sa vie d'outre-tombe devenait de plus en plus improductive; ses progrès spirituels se ralentissaient et auraient finalement cessé si une nouvelle impulsion n'avait été donnée.

C'est alors que Le Christ cosmique, le "Rédempteur", commença son bienfaisant ministère et finit par obtenir l'accès à la Terre par l'intermédiaire du "sang purificateur de Jésus" lorsqu'il fut répandu sur le Golgotha. Ce sacrifice permit à l'Esprit du Christ d'agir à partir de l'intérieur du globe, afin d'épurer ses éléments physiques et hyper-physiques. Au moment où, sur le Golgotha, cet Esprit a pénétré dans la Terre et en a pris possession, l'humanité a ressenti une énorme poussée spirituelle, à tel point qu'elle a été aveuglée par une intense lumière. A partir de ce moment, le principe d'altruisme a commencé à exercer un plus grand pouvoir sur les hommes: nous cessons graduellement de ne penser qu'à notre propre intérêt, et nous amassons des trésors dans le ciel en nous intéressant au bien-être de notre prochain (Matthieu 6:20). Si le Christ n'était pas venu, une nouvelle Lune aurait dû être éjectée de la Terre pour la débarrasser de ses pires éléments, mais ce sort nous a été épargné par la grâce du sacrifice de l'Esprit du Christ cosmique, un sacrifice qui n'implique pas sa mort comme on l'entend communément, mais la pénétration d'un plus haut degré de vitalité dans la Terre, qui nous permet une vie spirituelle plus abondante.

Lettre aux étudiants, Max Hein

07/04/2023

Christ conduit devant Pilate

"Accompagné de la cohorte grossissante des pontifes et des pharisiens, Judas y vient avec des lanternes, des torches et des armes. Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: Qui cherchez-vous? Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Il leur dit: Jésus de Nazareth, c'est moi (...) Alors la cohorte, le tribun et les agents des Juifs se saisirent de Jésus, le lièrent et l'emmenèrent d'abord chez Anne (...) Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples, sur sa doctrine. Jésus répondit: J'ai parlé ouvertement au monde (...) Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit (...) Anne envoya alors Jésus chargé de liens à Caïphe, le grand-prêtre (...) Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire (...)

"Pilate sortit donc vers eux, et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme? Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré (...) Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? Jésus répondit: Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? (...) Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs, mais maintenant, mon royaume n'est pas d'ici-bas. Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu en ce monde pour rendre témoignage à la vérité; quiconque est de la vérité écoute ma voix. Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs et leur dit: Pour moi je ne trouve aucun crime en lui. Mais c'est la coutume qu'à la fête de Pâques, je vous libère quelqu'un. Voulez-vous que je relâche le roi des Juifs? Alors tous crièrent: Non, pas lui, mais Barabas. Or Barabas était un brigand. Alors Pilate prit Jésus et le fit flageller . Et les soldats, ayant tressé une couronne d'épines , la mirent sur sa tête et le rev

02/04/2023

Dimanche des Rameaux

Matthieu 21

1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,

2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.

3 Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller.

4 Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:

5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une ânesse.

6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.

7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.

8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route.

9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!

10 Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait: Qui est celui-ci?

11 La foule répondait: C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.

Matthieu 1 1. Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. 2 Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; 3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; 4 Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson;...

31/03/2023

Préparation absolument essentielle à la prière

Nous qui sommes plongés dans le travail dit temporel et astreints à des travaux qui semblent vils, nous nous sentons souvent entravés et empêchés à l'égard plan spirituel, mais si nous faisons "toutes choses comme pour le Seigneur" (Colossiens 3:23) et si nous sommes "fidèles dans les petites choses", nous verrons qu'à un certain moment des occasions se présenteront que nous pouvons à peine concevoir. De même que l'aiguille aimantée, déviée un instant par une influence extérieure, revient instantanément et rapidement à sa position naturelle dès l'arrêt de cette influence, ainsi nous devons cultiver cet élan ardent vers notre Père, et Il ramènera instantanément nos pensées vers Lui dès la fin de notre journée de travail, lorsque nous sommes libres de suivre notre propre inclination. Nous devons cultiver un sentiment identique à celui qui anime de jeunes amoureux lorsque, après une séparation, ils volent dans les bras l'un de l'autre. Telle est la préparation absolument essentielle à la prière, et si nous volons ainsi vers notre Père, la Lumière de Sa présence et la douceur de Sa voix nous instruiront et nous réjouiront au-delà de nos plus chères espérances.

Trame de la destinée, Max Heindel, p. 110

The Rosicrucian Fellowship - Une Association Internationale de Chrétiens Mystiques

31/03/2023

Transmigration ou métempsychose

La doctrine de la renaissance est parfois confondue avec celle de la transmigration ou métempsychose, qui nous apprend que l'âme humaine peut s'incarner dans un animal. Cette théorie ne repose sur rien dans la nature. Chaque espèce animale est l'émanation d'un "esprit-groupe" qui en gouverne les individus de l'extérieur, par suggestion; il fonctionne dans le monde du désir; et comme il n'y a pas de distance dans ce monde, l'esprit-groupe peut influencer ses membres, où qu'ils soient placés. L'esprit humain, l'Ego, au contraire, pénètre à l'intérieur d'un corps physique; il y a dans chaque homme un esprit individuel, qui habite dans son instrument et le guide de l'intérieur. Ce sont là deux degrés d'évolution totalement différents, et il est aussi impossible pour l'homme de s'incarner dans un corps animal que pour un esprit-groupe de prendre la forme humaine.

Les vingt conférences du christianisme de la Rose-Croix, Max Heindel, pp. 21

https://rosicrucian.com/foreign/rcl/rclfre01.htm #01

Aucun esprit humain ne peut s'incarner dans une plante.

The Rosicrucian Fellowship - Une Association Internationale de Chrétiens Mystiques

20/03/2023

LE CYGNE
PARTICULIÈREMENT BIEN ADAPTÉ DE L'INITIÉ

Le cygne est un symbole de lumière, de pureté et d'amour.
Il est associé à l'amour, à l'inspiration, à l'intuition, à la grâce et à la beauté.
C'est un oiseau aquatique, donc humain, il est associé aux émotions et à la spiritualité.
(Il existe deux types de lumières, celle du jour qui est solaire et mâle, et celle de la nuit qui est lumière femelle. La lumière diurne est la puissance masculine fécondante, tandis que la lumière nocturne en est le miroir en tant que puissance féminine fécondée. Le cygne peut donc selon le contexte incarner la lumière du jour ou bien celle de la nuit. Il est féminin dans la contemplation et masculin dans l'action. Si l'on rapproche les deux aspects diurne et nocturne, nous faisons de cet oiseau, un symbole hermaphrodite.)
Les cygnes sont monogames et fidèles, et symbolisent l'amour éternel.
Le cygne représente un degré de l'Initiation, le passage de l'âme inférieure à l'âme supérieure.
Dans la légende de Wagner, le cygne, qui amène Lohengrin par les bouches de l'Escaut aux rites du Brabant, représente donc le disciple fidèle et reconnaissant qui amène le maître auprès de ceux qui ont besoin de lui.
Le cygne, se meut dans trois éléments : l'air, l'eau et la terre.
Possibilités de l'Initié à se déplacer dans le Monde de la Pensée (ou au-delà), dans le Monde du Désir et dans le Monde Physique.
Son beau plumage blanc est à l'image de la pureté de vie de l'Initié.

Le cygne peut passer d'un élément à l'autre : en volant (air), en nageant (eau), en marchant (terre), et en ayant un seul partenaire dans son existence, signifiant la maîtrise du feu des passions (feu).

Le cygne fait aussi partie de la symbolique de l'alchimie. Il a toujours été regardé par les alchimistes comme un emblème du mercure. Il en a la couleur et la mobilité, ainsi que la volatilité proclamée par ses ailes. Il exprime un centre mystique et l'union des opposés (eau-feu), en qui l'on retrouve sa valeur archétype d'androg

27/02/2023

Question: Quelqu'un peut-il étudier l'occultisme, vivre la vie supérieure et être millionnaire?

Réponse: Le Christ a dit au jeune homme riche, "Va, vends tout ce que tu as", mais le jeune homme riche était très attaché aux bonnes choses de la vie, et il s'éloigna tristement. Le Christ fit alors remarquer combien il était difficile aux riches d'entrer dans le Royaume des cieux. Il n'a pas dit que la chose était impossible, mais il savait ce que les richesses renferment d'embûches et de tentations. Néanmoins, un homme peut être millionnaire et s'efforcer de vivre la vie supérieure. Les richesses nous enchaînent et nous entravent, mais il serait absolument erroné d'en déduire qu'elles empêchent tout développement occulte. Tout dépend de l'usage que l'homme se propose de faire de sa fortune. S'il l'emploie pour se donner de l'importance et pour opprimer son prochain, il ne peut évidemment y trouver des occasions de croissance spirituelle, mais s'il se considère comme l'intendant de sa fortune et qu'il construise, grâce à elle, des fabriques, des usines pourvues du matériel moderne, des habitations modèles, s'il travaille avec ardeur à la réalisation de ses idées philanthropiques afin d'améliorer la condition humaine et de donner aux autres toutes les chances de se développer par eux-mêmes, alors sa fortune représente un pouvoir énorme pour le bien. Lorsqu'un homme travaille ainsi généreusement au bien-être d'autrui, il n'a guère le temps de penser à son avancement personnel et sa croissance spirituelle sera inconsciente. Néanmoins, il fera d'énormes progrès, et les occasions de faire mieux et davantage se multiplieront dans cette vie et aussi dans ses vies futures. C'est là le véritable sens de la parabole des talents. Ceux qui avaient fait bon usage des leurs ont été nommés gouverneurs d'un certain nombre de cités, afin de leur donner un emploi approprié dans le plan de l'évolution spirituelle.

Par contre, si un homme, possesseur d'une usine, se laisse dominer par le