Jatadhar Dubey

02/06/2024

On the occasion of 49th marriage anniversary, at Delhi, 25/5/2025
Tb

25/03/2024

Yaad.

25/04/2023

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18/02/2023

मेरी अंगिका कहानी संग्रह "हरिया" पर श्री अरुण कुमार पासवान की समीक्षा:

कथा-संग्रह 'हरिया'
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एक अग्रज साहित्यकार हैं,डॉक्टर जटाधर दुबे जी।हिंदी और अंगिका की कई विधाओं में लिखते हैं।जटाधर दुबे जी से पहला परिचय एक आभासी कविगोष्ठी में हुआ था।उसके लगभग डेढ़ साल बाद चौबीस अप्रैल को पिछले साल, मिर्ज़ापुर चंगेरी में साहित्य समारोह में हम मिले। भौतिकी के रिटायर्ड प्रोफेसर बड़े ही मितभाषी, मृदुभाषी सज्जन हैं।उनका प्रथम सद्यःप्रकाशित अंगिका कहानी-संग्रह 'हरिया' मिला तो लगा जल्दी ही उन कहानियों से गुजर लूं।
पहली कहानी 'श्री गुरवे नमः' शहरी विद्यालय परिवेश की कहानी है।हमने गांव के विद्यालय में पढ़ा है,जहां इस तरह के छात्र आंदोलन की बात उच्च विद्यालय स्तर पर तब नहीं सोची जा सकती थी,वह भी शिक्षक की अनुमति के बिना।अब तो गांव भी शहर के रंग में रंगे हुए हैं।खैर,स्थितियों का अपवाद भी हो सकता है।मुझे इस कहानी में दो जगह बड़े संदेश नज़र आए।एक तब जब कहा जाता है कि विद्यालय की प्रतिष्ठा अच्छे रिजल्ट पर नहीं,अच्छे अनुशासन पर अधारित होती है और दूसरा तब जब बताया जाता है कि उग्र जुलूस ने किसी को कोई क्षति नहीं पहुंचाई।आज तो जुलूस प्रायः उद्देश्य से भटक कर आम लोगों को हो परेशान करते हैं।
दूसरी कहानी 'कामधेनु' में पशुपालन की महत्ता स्थापित हुई है जिसे कहानी में बुनने का एक सरल प्रयास है।मैं कोई कथाकार नहीं हूं, न ही कथा को किसी कसौटी पर कसने का हुनर रखता हूं।पर एक सज्जन व्यक्ति की कल्पना कितनी सादी और आडंबरविहीन हो सकती है इसका प्रमाण मुझे इस कहानी में दिखता है।
'हरिया' एक दुखांत कहानी है।लेकिन इससे पहले शिक्षकों से धीरे-धीरे उसके बढ़ते स्नेह और उसके भोलेपन के वर्णन से कहानी सरस बनी हुई मिलती है।और अंत में एक स्वाभाविक आशंका का भी सहज वर्णन है।भूत होने की बात तो नहीं कही गई है,पर भ्रम उसी तरह का है।कहानी में शायद कुछ मिसप्रिंट है,इसमें सुधार अपेक्षित है।
'स्वाहा' पड़ोसी संबंधों,नजदीकियों और रूढ़ियों की जकड़न के ढीले होने की और नई पीढ़ी के बदले हुए सोच और साहस की कहानी है।कहानीकार दबी जबान में ही सही,इस बदलाव को स्वीकार करते नज़र आते हैं,पर समाज,जो परंपरा और रूढ़ि का पोषक होता है,सके लिए हर बदलाव परंपरा, यानि अच्छे विचारों का स्वाहा है,इसे भी अभिव्यक्त करते हैं।
'चिरामिरा' एक मनोवैज्ञानिक कहानी है,जिसमें जटाधर दुबे जी ने पारवरिक संबंधों का चित्रण किया है।जहां लोभ लालच का,सीधे को ठगने का एक स्वाभाविक रोग दिखाया है,वहीं दांपत्य को भी एक परिभाषा देने की कोशिश की है।पर अंततः कई उपकथाओं के पश्चात उन्होंने अपने को सम्हाले रखने,स्थिति से समझौता करने का संदेश देते हुए कहानी को सुखांत बना दिया है।
'अय्यो' कहानी,नारी विमर्श की श्रेणी में आती है।हालांकि कहानी के मुख्य पात्र निर्धन परिवार का प्रतिनिधित्व करते हैं, परन्तु प्रकारांतर से यह नारी और पुरुष,अर्थात पति और पत्नी के बीच का आम सत्य है।नारी की सहनशीलता से पुरुष वर्ग लाभ लेता है और उसपर हावी हो जाता है।और जब प्रतिकार पर नारी उतर आती है तो पुरुष को अपनी औकात समझ में आती है।लेकिन क्या उसका प्रतिकार करना सदा उसके पक्ष में आता है।पुरुष प्रधान यह समाज ऐसी स्थिति में नारी को अशिष्ट और कुलटा कह कर कमज़ोर कर देता है।पर यह उचित नहीं है। हमें स्त्री पुरुष से हटकर इंसानियत की दृष्टि अपनानी होगी,तभी एक सभ्य समाज का निर्माण संभव है।
'धुंध फटी गेलै' कहानी में पीढ़ियों के अंतराल को पाटने की कोशिश की है कहानीकार ने। वहीं यह भी बताया है कि छोटी-छोटी बातें बड़े बड़े भ्रम पैदा करती हैं।यह भी बताया है कि अपने ही अपने होते हैं और यह भी कि परिवार में एक दूसरे को समझना जरूरी है,एक दूसरे के बारे में शक करते हुए घुटना और राई का पहाड़ बनाना नहीं।
कहानी छूआजात में जटाधार दुबे जी ने एक आदर्श समाज की कल्पना की है।उन्होंने मनुष्यता का पक्ष लिया है पर रूढ़ि पर प्रहार नहीं करते हुए माधुर्य के साथ आडंबर को त्यागने का विचार व्यक्त किया है।इस भेदभाव की जड़ तक जाने के चेष्टा की है पर जड़ की जड़ में जाना शायद उन्होंने उपयुक्त नहीं समझा है।पर हमें यह तो संतोष करना ही चाहिए कि उन्होंने छुआछूत को नकारते हुए सामाजिक समरसता की भावना का प्रसार करना चाहा है,जो एक साहित्यकार का धर्म है।
'शह आरो मात' कहानी प्रेमकथा है।एक लंबी और दूसरी छोटी सी झलकनुमा,पर दोनो कथा का अंत एक ही सा।और दोनों कथा के अंत का कारण भी एक ही,महत्वाकांक्षा।दोनों बार शांतनु जी ही इस अध्याय की इतिश्री करते हैं।एक बार स्वयं के लिए और दूसरी बार अपने एक सहयोगी के पुत्र के लिए। हालांकि शांतनु इसके लिए अपने को दोष नहीं देकर भाग्य के सर पर ठीकरा फोड़ते हैं।पर यह कहानी पाठकों को एक समान संदेश नहीं देती।मेरे जैसा पाठक इसमें पुरुष मानसिकता भी देखता है,बिहारी-बंगाली,उच्च और निम्न वर्ग का भेदभाव भी और आर्थिक असमानता के आगे प्रेम की बलि भी।यह शह और मात का भाव वैसा ही नहीं लगता जैसा निरूपित किया गया है। हो सकता है मेरी धारणा से कुछ पाठकों की असहमति हो और कुछ की सहमति भी।
'मानs या नञ मानs',संग्रह की इस अंतिम कहानी में डॉक्टर जटाधर दुबे जी एक बार फिर भूत के विश्वास से भरे दिखते हैं,हालांकि उन्होंने शीर्षक ही लचीला कर दिया है,पर भौतिक विज्ञान के प्रोफेसर होने के बावजूद वे इस तरह की कथा लिख रहे हैं,तो मैं दुविधा में हूं कि वे इसे मानते हैं या नहीं।पर ऐसी अनेक कथाएं हम ने पहले भी सुन रखी हैं,और कई बार रात के अंधेरे और सूनेपन में ऐसे ख्यालों से सिहरे भी हैं,पर सदा ही भ्रम कह कर टाल दिया है।कुछ लोगों को कुछ देर किसी भूत के रूप में बोलते,रोते,चिल्लाते,दांत किटकिटाते भी देखा है।पर पता नहीं क्यों हम मान नहीं पाए।खैर,इसे कुछ लोग मानेंगे और कुछ लोग प्रेतकथा मान लेंगे;पर कथा तो है ही।
मैं ने ये दसों कहानियां पंक्ति दर पंक्ति पढ़ी हैं,क्योंकि बड़े भाई ने इसी विश्वास के साथ पीडीएफ भेजी है।विषयवस्तु से थोड़ी,बल्कि नगण्य सी असहमति के बावजूद मैं उनकी कहानी बुनने की कला,भाषा और शब्दों से बहुत ही प्रभावित हूं।उनका अनुभव और उसे अभिव्यक्त करने की सहजता मेरे लिए तो अनुकरणीय है।अंगिका की उस बोलचाल से गुजरना अच्छा लगा,जो मेरी बोलचाल से अलग है और इससे मेरे शब्दज्ञान,उच्चचारण आदि की संपदा में भी वृद्धि हुई है।सबसे बड़ी बात है कि वे किसी भी चीज़ को पूरा बताते हैं,कोठरी की लंबाई-चौड़ाई, खंभे,पाए की ऊंचाई,चीज़ों के दाम आदि बताकर शब्दचित्र उकेर देते हैं जिससे कहानी पढ़ते हुए सुनने का आनंद भी आ जाता है।और सर्वोपरि कहानियां अंगक्षेत्र में चूड़ा,गुड,घुघनी,कचरी,सत्तू खिलाती घुमाती चलती हैं।मेरा विश्वास है कि अंगक्षेत्र के पाठक इस कहानी-संग्रह को अपनी भाषा के एक उत्कृष्ट साहित्य के रूप में स्नेह देंगे,मेरी ही तरह।अनंत शुभकामनाएं!
अरुण कुमार पासवान
धुआबै,भागलपुर।
17 जनवरी,2023

29/07/2020

This is a personal fight for me and my family and it's a very sensitive topic. Definitely, in the hardest times of life, you'll realize who are real friends or people who really appreciate you... Unfortunately some friends click on "Like" but they don't really take the time to read your message if they see it's long. I decided to post this message to raise awareness about diabetes. This disease destroys your cardiovascular and renal systems and prescription drugs, can promote the development of dementia. Now I'm looking for those who will have time to read this message until the end. Diabetes is very invasive and destructive to our body, even after treatment, and drugs to try to constantly regulate the amount of blood sugar are challenging for the body. This is a very long process.
Please, in honor of a family member or friend who has passed away, or continues to fight diabetes or if you have diabetes yourself, please copy and paste (not share) on your page.
So I'm going to find out who read my article. Please write "done" in the comments💕
- A copy of Dr Prem Kumar Duvet's post

28/07/2019

भारत के राष्ट्रपतियों में मैं सिर्फ तीन को आदर्श मानता हूँ - डा. राजेन्द्र प्रसाद, सर्वपल्ली डा. राधाकृष्णन और डा. ए. पी.जे. अब्दुल कलाम। आपका क्या विचार है ?

16/07/2019

आज गुरु पूर्णिमा केपावन अवसर पर मैं अपने स्कूल के उन महान गुरुओं को नमन करता हूँ जिन्होंने मेरे जीवन को दिशा दी और मुझमें आत्मविश्वास भरा। गोड्डा उच्च विद्यालय में हिन्दी शिक्षक के रूप में मेरे पूज्य पिताजी पं बाला प्रसाद दुवे मेरे प्रथम गुरु थे जिन्होंने हिन्दी, अंग्रेजी और गणित विषयों में मेरी रुचि बढ़ाई। मुझमें संस्कार भरे और कभी भी अनावश्यक मानसिक दवाब नहीं डाला। फिर श्रद्धेय गुरु विग्यान शिक्षक श्री रामकृष्ण सिन्हा जिनहोंने भौतिकी और गणित में मुझे मजबूती प्रदान की। इसके अलावे स्कूल और कालेज के उन सभी गुरुओं का नमन करता हूँ जिनका मार्गदर्शन किसी न किसी रूप में मिलता रहा।
सभी मित्रों, बंधुओं को गुरु पुर्णिमा की शुभकामनाएं।

08/09/2018

Homosexuality is an aberration of human behavior. It generates large pollution in the society, in the environment and in the country.

13/11/2017

18/10/2017

#विवादित

खिलजी, गौरी, गजनी, हुमायूँ, बाबर, औरंगजेब विवादित नहीं,

नेहरू की ऐय्याशी विवादित नहीं,

गांधी का स्टुपिड ब्रह्मचर्य विवादित नहीं,

4 लोगों ने अपनी महत्वकांक्षा की पूर्ति के लिए देश के टुकड़े कर दिये, विवादित नहीं,

1 आदमी अपनी व्यक्तिगत कुठा 'संविधान' मे थोप गया और पीढ़ियाँ बरबाद कर दी, विवादित नहीं,

देश पर 60 साल राज करने वाला परिवार, लोकतन्त्र के नाम पर देश को लूट-खसोट, नोच कर छलनी कर गया, विवादित नहीं,

हिंदुओं को उन्ही के देश मे बाहरी बताकर झूठा इतिहास रचा गया, विवादित नहीं,

हिंदुओं को उनकी मान्यता, श्रद्धा के लिए अंधविश्वासी पिछलग्गू साबित करते रहे, विवादित नहीं,

हिन्दुओ को उनकी शराफत और सहजता के लिए 'आतंकी' तक घोषित कर दिया, विवादित नहीं

#विवादित है,

राम जन्म भूमि, रामसेतु
कृष्ण जन्म भूमि
अमरनाथ यात्रा
गौ-रक्षक,
गांधी-नेहरू पर सवाल करना
हिंदुओं का मुंहतोड़ जवाब देना
हिंदुओं का धीरे-धीरे ही सही,
संगठित हो आवाज़ उठाना
और संगीत सोम का बयान 😣

कितना गिरते है मिडियायी दल्ले !!

22/08/2017

apne chahnewalon ko dhanyavad aur namaskar