Sri Ulaga Hr Sec School,Kadayanallur

Sri Ulaga Hr Sec School,Kadayanallur Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Sri Ulaga Hr Sec School,Kadayanallur, College & University, Kadayanallur.

06/02/2014

குறள் 118
சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபாற்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி

விளக்கம்
ஒரு பக்கம் சாய்ந்து விடாமல் நாணயமான தாரசு முள் போல இருந்து நியாயம் கூறுவதுதான் உண்மையான நடுவுநிலைமை என்பதற்கு அழகாகும்

Couplet 118
To stand, like balance-rod that level hangs and rightly weighs,
With calm unbiassed equity of soul, is sages' praise

Explanation
To incline to neither side, but to rest impartial as the even-fixed scale is the ornament of the wise

05/02/2014

குறள் 117
கெடுவாக வையா துலகம் நடுவாக
நன்றிக்கண் தங்கியான் தாழ்வு

விளக்கம்
நடுவுநிலைமை தவறாமல் அறவழியில் வாழ்கிற ஒருவருக்கு அதன் காரணமாகச் செல்வம் குவியாமல் வறுமை நிலை ஏற்படுமேயானால் அவரை உலகம் போற்றுமே தவிரத் தாழ்வாகக் கருதாது

Couplet 117
The man who justly lives, tenacious of the right,
In low estate is never low to wise man's sight

Explanation
The great will not regard as poverty the low estate of that man who dwells in the virtue of equity

04/02/2014

குறள் 116
கெடுவல்யான் என்ப தறிகதன் நெஞ்சம்
நடுவொரீஇ அல்ல செயின்

விளக்கம்
நடுவுநிலைமை தவறிச் செயல்படலாம் என்று ஒரு நினைப்பு ஒருவனுக்கு வந்து விடுமானால் அவன் கெட்டொழியப் போகிறான் என்று அவனுக்கே தெரியவேண்டும்

Couplet 116
If, right deserting, heart to evil turn,
Let man impending ruin's sign discern

Explanation
Let him whose mind departing from equity commits sin well consider thus within himself, "I shall perish."

01/02/2014

குறள் 115
கேடும் பெருக்கமும் இல்லல்ல நெஞ்சத்துக்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி

விளக்கம்
ஒருவர்க்கு வாழ்வும், தாழ்வும் உலக இயற்கை; அந்த இரு நிலைமையிலும் நடுவுநிலையாக இருந்து உறுதி காட்டுவதே பெரியோர்க்கு அழகாகும்

Couplet 115
The gain and loss in life are not mere accident;
Just mind inflexible is sages' ornament

Explanation
Loss and gain come not without cause; it is the ornament of the wise to preserve evenness of mind (under both)

30/01/2014

குறள் 114
தக்கார் தகவிலர் என்ப தவரவர்
எச்சத்தாற் காணப் படும்

விளக்கம்
ஒருவர் நேர்மையானவரா அல்லது நெறி தவறி, நீதி தவறி நடந்தவரா என்பது அவருக்குப் பின் எஞ்சி நிற்கப்போகும் புகழ்ச் சொல்லைக் கொண்டோ அல்லது பழிச் சொல்லைக் கொண்டோதான் நிர்ணயிக்கப்படும்

Couplet 114
Who just or unjust lived shall soon appear:
By each one's offspring shall the truth be clear

Explanation
The worthy and unworthy may be known by the existence or otherwise of good offsprings

28/01/2014

குறள் 113
நன்றே தரினும் நடுவிகந்தாம் ஆக்கத்தை
அன்றே யொழிய விடல்

விளக்கம்
நடுவுநிலை தவறுவதால் ஏற்படக்கூடிய பயன் நன்மையையே தரக் கூடியதாக இருந்தாலும், அந்தப் பயனைக் கைவிட்டு நடுவுநிலையைத்தான் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்

Couplet 113
Though only good it seem to give, yet gain
By wrong acquired, not e'en one day retain

Explanation
Forsake in the very moment (of acquisition) that gain which, though it should bring advantage, is without equity

24/01/2014

குறள் 112
செப்பம் உடையவன் ஆக்கஞ் சிதைவின்றி
எச்சத்திற் கேமாப் புடைத்து

விளக்கம்
நடுவுநிலையாளனின் செல்வத்திற்கு அழிவில்லை; அது, வழிவழித் தலைமுறையினர்க்கும் பயன் அளிப்பதாகும்

Couplet 112
The just man's wealth unwasting shall endure,
And to his race a lasting joy ensure

Explanation
The wealth of the man of rectitude will not perish, but will bring happiness also to his posterity

21/01/2014

குறள் 111
தகுதி யெனவொன்று நன்றே பகுதியாற்
பாற்பட் டொழுகப் பெறின்

விளக்கம்
பகைவர், அயலோர், நண்பர் எனப்பகுத்துப் பார்த்து ஒருதலைச் சார்பாக நிற்காமல் இருத்தலே நன்மை தரக்கூடிய நடுவுநிலைமை எனும் தகுதியாகும்

Couplet 111
If justice, failing not, its quality maintain,
Giving to each his due, -'tis man's one highest gain

Explanation
That equity which consists in acting with equal regard to each of (the three) divisions of men [enemies, strangers and friends] is a pre-eminent virtue

20/01/2014

குறள் 110
எந்நன்றி கொன்றார்க்கும் உய்வுண்டாம் உய்வில்லை
செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்கு

விளக்கம்
எந்த அறத்தை மறந்தார்க்கும் வாழ்வு உண்டு; ஆனால் ஒருவர் செய்த உதவியை மறந்தார்க்கு வாழ்வில்லை

Couplet 110
Who every good have killed, may yet destruction flee;
Who 'benefit' has killed, that man shall ne'er 'scape free

Explanation
He who has killed every virtue may yet escape; there is no escape for him who has killed a benefit

17/01/2014

குறள் 109
கொன்றன்ன இன்னா செயினும் அவர்செய்த
ஒன்றுநன் றுள்ளக் கெடும்

விளக்கம்
ஒருவர் செய்யும் மிகக் கொடுமையான தீமைகூட நமது உள்ளத்தைப் புண்படுத்தாமல் அகன்றுவிட வேண்டுமானால், அந்த ஒருவர் முன்னர் நமக்குச் செய்த நன்மையை மட்டும் நினைத்துப் பார்த்தாலே போதுமானது

Couplet 109
Effaced straightway is deadliest injury,
By thought of one kind act in days gone by

Explanation
Though one inflict an injury great as murder, it will perish before the thought of one benefit (formerly) conferred

Address

Kadayanallur
627751

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sri Ulaga Hr Sec School,Kadayanallur posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category