21/10/2026
Una riflessione calzante del dott. Giovanni Russo.
Tutta da leggere ๐ ๐
ยซ๐๐ฎ๐ญ๐ญ๐ข ๐ ๐๐ข๐ซ๐ ๐๐๐ฅ๐ฅ๐ ๐ซ๐๐๐๐ข๐ ๐๐๐ฅ ๐๐ข๐ฎ๐ฆ๐ ๐ข๐ง ๐ฉ๐ข๐๐ง๐, ๐ ๐ง๐๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐ง๐จ ๐๐๐ฅ๐ฅ๐ ๐ฏ๐ข๐จ๐ฅ๐๐ง๐ณ๐ ๐๐๐ ๐ฅ๐ข ๐๐ซ๐ ๐ข๐ง๐ข ๐๐ก๐ ๐ฅ๐จ ๐๐จ๐ฌ๐ญ๐ซ๐ข๐ง๐ ๐จ๐ง๐จยป (Bertolt Brecht).
La ๐ช๐ฎ๐๐ฌ๐ญ๐ข๐จ๐ง๐ ๐ฉ๐จ๐ฅ๐ข๐ญ๐ข๐๐ centrale รจ il disimpegno morale di chi condanna gli effetti di un problema sociale senza mai metterne in discussione le cause sistemiche.
Le proteste degli agricoltori e degli autotrasportatori contro il caro carburanti e le manifestazioni di Milano hanno storie, protagonisti e responsabilitร differenti. Confonderle sarebbe sbagliato. Impongono perรฒ una ๐ซ๐ข๐๐ฅ๐๐ฌ๐ฌ๐ข๐จ๐ง๐ ๐๐จ๐ฆ๐ฎ๐ง๐ sul rapporto fra condizioni materiali di vita, rappresentanza e fiducia nelle istituzioni.
Di tutto questo, la cronaca rende visibile soprattutto ๐ฅ๐ ๐ฉ๐ข๐๐ง๐: i blocchi, gli scontri, le cariche, i vertici sullโordine pubblico. ๐๐ฅ๐ข ๐๐ซ๐ ๐ข๐ง๐ข richiedono uno sguardo piรน lungo, perchรฉ riguardano ciรฒ che accade prima che il disagio diventi emergenza.
Lโargine รจ anche un prezzo del carburante che decide quanto resta a fine mese, se unโattivitร puรฒ continuare, se anni di sacrifici conservano un senso. ร una filiera in cui chi produce fatica a recuperare i maggiori costi. ร la distanza fra chi prende le decisioni e chi ne sostiene le conseguenze. Quando alla precarietร si aggiunge la sensazione di non essere ascoltati, la fiducia nella politica si consuma.
๐๐ก๐ข ๐ฌ๐จ๐ฌ๐ญ๐ข๐๐ง๐ ๐ข๐ฅ ๐๐จ๐ฌ๐ญ๐จ ๐๐๐ฅ๐ฅ๐ ๐๐ซ๐ข๐ฌ๐ข?
๐๐จ๐ฆ๐ ๐ฏ๐ข๐๐ง๐ ๐๐ข๐ฌ๐ญ๐ซ๐ข๐๐ฎ๐ข๐ญ๐จ?
๐๐ก๐ข ๐ก๐ ๐ฏ๐จ๐๐ ๐ง๐๐ฅ๐ฅ๐ ๐๐๐๐ข๐ฌ๐ข๐จ๐ง๐ข?
Energia, redditi, filiere produttive e servizi pubblici sono terreni di scelta politica. Presentare ogni sacrificio come inevitabile sottrae alla discussione democratica proprio le ๐ฉ๐ซ๐ข๐จ๐ซ๐ข๐ญร e la ๐๐ข๐ฌ๐ญ๐ซ๐ข๐๐ฎ๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ dei pesi.
Chi aggredisce e devasta risponde delle proprie azioni. La responsabilitร personale va accertata e le persone vanno tutelate. Resta perรฒ una ๐ซ๐๐ฌ๐ฉ๐จ๐ง๐ฌ๐๐๐ข๐ฅ๐ข๐ญร ๐ฉ๐จ๐ฅ๐ข๐ญ๐ข๐๐: comprendere il disagio, dare risposte a chi manifesta pacificamente, impedire che la violenza occupi tutto lo spazio del confronto.
Mi preoccupa una Politica che riconosce il malcontento soprattutto quando interrompe la normalitร . Per qualcuno, quella normalitร รจ giร diventata insostenibile. ๐ ๐ฆ๐ข ๐ฉ๐ซ๐๐จ๐๐๐ฎ๐ฉ๐ ๐ช๐ฎ๐๐ง๐๐จ ๐ฅ๐ ๐ซ๐ข๐ฌ๐ฉ๐จ๐ฌ๐ญ๐ ๐๐จ๐ง๐ฌ๐ข๐ฌ๐ญ๐ ๐ง๐๐ฅ ๐๐จ๐ง๐ญ๐ซ๐๐ฉ๐ฉ๐จ๐ซ๐ซ๐ ๐๐ก๐ข ๐ฅ๐๐ฏ๐จ๐ซ๐ ๐ ๐๐ก๐ข ๐ฉ๐ซ๐จ๐ญ๐๐ฌ๐ญ๐, ๐ข๐ฅ ๐๐๐ง๐ญ๐ซ๐จ ๐๐ฅ๐ฅ๐ ๐ฉ๐๐ซ๐ข๐๐๐ซ๐ข๐, ๐ฎ๐ง๐ ๐ ๐๐ง๐๐ซ๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ ๐๐ฅ๐ฅโ๐๐ฅ๐ญ๐ซ๐. Cosรฌ le domande rivolte alle istituzioni rischiano di diventare ostilitร fra cittadini, mentre le scelte che le hanno alimentate restano fuori discussione.
Chi coltiva, chi trasporta, chi studia e chi governa occupa posizioni diverse. Un confronto serio deve riconoscerne interessi, difficoltร e responsabilitร , cercando ๐ซ๐ข๐ฌ๐ฉ๐จ๐ฌ๐ญ๐ ๐๐ก๐ ๐ญ๐๐ง๐ ๐๐ง๐จ ๐ข๐ง๐ฌ๐ข๐๐ฆ๐ ๐ข๐ฅ ๐๐๐๐ฌ๐. ๐ฎ๐น ๐ช๐บ
๐๐ ๐ซ๐๐ฌ๐ฉ๐จ๐ง๐ฌ๐๐๐ข๐ฅ๐ข๐ญร ๐๐ข ๐ ๐จ๐ฏ๐๐ซ๐ง๐๐ซ๐ ๐๐จ๐ฆ๐ข๐ง๐๐ข๐ ๐ฆ๐จ๐ฅ๐ญ๐จ ๐ฉ๐ซ๐ข๐ฆ๐ ๐๐๐ฅ๐ฅโ๐๐ฌ๐จ๐ง๐๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐: quando cโรจ ancora tempo per ascoltare, scegliere e cambiare le condizioni che alimentano la piena. ๐
