07/02/2026
SỰ NỔI TIẾNG TRÊN MẠNG XÃ HỘI VÀ CĂN TÍNH LINH MỤC: TRƯỜNG HỢP CỦA DON ALBERTO
Nguồn: Father Jude Ofuani, CMF
Chức linh mục được sinh ra từ sự thinh lặng của một tiếng gọi; nhưng ngày nay, nó có nguy cơ bị lạc mất trong tiếng ồn của những tràng vỗ tay. Câu chuyện của cha Alberto Ravagnani – một linh mục trẻ có khả năng tiếp cận hàng ngàn người trẻ qua mạng xã hội – là hình ảnh tiêu biểu cho một căng thẳng mới, nhưng hoàn toàn có thật: sự nổi tiếng như một kẻ thù âm thầm của thừa tác vụ linh mục.
Don Alberto, linh mục Công giáo người Ý, sinh năm 1993 và được thụ phong năm 2018, được biết đến không nhiều nhờ các công việc mục vụ truyền thống, mà chủ yếu qua vai trò một “Catholic influencer” (người gây ảnh hưởng Công giáo) ”trên các nền tảng như Instagram, TikTok và YouTube. Qua việc nói về đức tin, cầu nguyện và những câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống bằng lối diễn đạt trực tiếp, dễ tiếp cận, ngài đã thu hút hàng trăm ngàn người theo dõi.
Mọi sự diễn ra tốt đẹp, nhưng dần dần nảy sinh một căng thẳng: nhu cầu về một mức tự do lớn hơn – thứ tự do gắn liền với hình ảnh “đại sứ thương hiệu”, với danh tiếng, tài chính và nhịp ồn ào của mạng xã hội – trái ngược với sự thận trọng và những giới hạn đến từ Đức Giám mục và các linh mục lớn tuổi hơn. Cuối cùng, ngài đã chọn rời bỏ thừa tác vụ, thay vì tiếp tục sống trong sự mâu thuẫn nội tâm. Chúng ta cầu nguyện cho ngài và xin Thiên Chúa ban cho ngài được viên mãn trong con đường phía trước.
Trong trường hợp này, truyền thông không phải là vấn đề. Giáo hội luôn loan báo Tin Mừng bằng ngôn ngữ của thời đại. Vấn đề chỉ phát sinh khi ngôn ngữ không còn phục vụ Tin Mừng, mà bắt đầu phục vụ cái tôi. Khi linh mục không còn là dấu chỉ quy hướng về Đức Kitô, mà trở thành “nội dung” quy hướng về chính mình.
Mạng xã hội vận hành theo một logic rất rõ ràng: hiển thị, đồng thuận, tương tác. Trong khi đó, chức linh mục được hình thành theo một logic khác hẳn: vâng phục, quảng đại và ẩn mình. "Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại” (Ga 3,30).
Sự nổi tiếng đòi hỏi tăng trưởng liên tục; còn chức linh mục đòi hỏi một sự biến mất dần dần đằng sau Mầu Nhiệm được cử hành.
Trong trường hợp của Don Ravagnani, nhiều người đã thấy nơi ngài sự nhiệt thành, sáng tạo và can đảm. Tuy nhiên, câu hỏi mục vụ vẫn còn đó: một đời sống linh mục được xây dựng xoay quanh hình ảnh công chúng của chính mình có thể bền vững đến mức nào? Khi linh mục trở thành một “thương hiệu”, khi số người theo dõi trở thành thước đo thành công, khi thuật toán chi phối nhịp sống nhiều hơn phụng vụ, thì một sự rạn nứt nội tâm sẽ xuất hiện – ngay cả khi không có ý xấu.
Nguy cơ lớn nhất không phải là tai tiếng, mà là sự nhầm lẫn căn tính. Linh mục ngừng tự hỏi: “Tôi có trung thành không?” và bắt đầu hỏi: “Điều này có hiệu quả không?”
Nhưng Tin Mừng không vận hành theo logic “hiệu quả”. Tin Mừng cứu độ. Và ơn cứu độ thường diễn ra trong âm thầm, trong lao nhọc, và trong sự cô đơn không thể chụp hình.
Các linh mục trẻ hôm nay cần được nói với sự rõ ràng và yêu thương rằng:
Mạng xã hội có thể là công cụ, nhưng không phải là nơi chốn thần học để hình thành căn tính.
Nó có thể hỗ trợ việc loan báo, nhưng không thể thay thế bàn thờ.
Nó có thể khuếch đại tiếng nói, nhưng không được trở thành tấm gương để linh mục tìm kiếm sự xác nhận bản thân.
Sự nổi tiếng là một cám dỗ xưa cũ với diện mạo mới. Đó cũng chính là cám dỗ trong hoang địa: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy tỏ mình ra.” Chúa Giêsu đã từ chối. Linh mục cũng được mời gọi làm như vậy.
Trường hợp của Don Alberto không nên được dùng để kết án, mà để phân định. Đó là một dấu hiệu cảnh báo, chứ không phải một mục tiêu để nhắm bắn. Nó cho thấy rằng: chỉ hiện diện trong thế giới kỹ thuật số là chưa đủ. Giáo hội cần hiện diện ở đó với một đời sống nội tâm vững vàng, với những quy tắc rõ ràng, và với các cộng đoàn biết nâng đỡ cũng như đặt ra giới hạn.
Bởi vì chức linh mục không phải là một màn trình diễn, mà là một của lễ. Và khi của lễ trở thành một cảnh tượng, thì linh hồn – từng chút một – sẽ mỏi mệt.
“Nếu Giáo hội kết hôn với thời đại này, thì trong thời đại kế tiếp, Giáo hội sẽ trở thành góa phụ.”
Father Jude Ofuani, CMF
