Śäķhï2018.com

04/08/2019

لامازيغ‏
ⴰⴼⴳⴰⵏ 👫=
الانسان
ⴰⵡⴰⵍ🗣=
اللغة
ⴰⴽⴰⵍ🏜=
الارض
ⴰⴼⵓⵙ✋🏻=
اليد
ⵉⴷⴰⵔⵏ🦶🏻=
الاقدام
ⴰⵇⵍⴰⵍ👩🏻‍🦲=
الرأس

27/06/2019

مغرب الأحمر، والزوارق الخضراء تدور منه طولا وعرضا، والمدفعيات تراقب ليس من بيننا سوى القريب!!!!

18/06/2019

فرق بين مشاهدة مباراة المنتخب المغربي على شاشة التلفاز و الواقع، فرق شاسع إذ يمثل مسافة ما بين السماوات والأرض!!!!

18/06/2019

حال الطالب في الجامعة!!!

06/03/2019

28/01/2019

لما
الإختلاف؟

18/01/2019

خير الناس أنفعهم للناس

18/01/2019

ما يميز الكلام عن الكلام.........
قال أبو فراس الحمداني مخاطبا الجنس اللطيف :
أما لجميل عندكن ثواب
ولا لمسئ عندكن متاب ?
لقد ضل من تحوي هواه خريدة
وقد ذل من تقضي عليه كعاب
ولكنني والحمد لله حازم
أعز إذا ذلت. لهن. رقاب
ولا تملك الحسناء قلبي كله
وإن شملتها رقة وشباب
وأجرى ولا أعطي الهوى فضل مقودي
واهفو ولا يخفى على صواب
إذا الخل لم يهجرك إلا ملالة
فليس له إلا الفراق. عتاب
إذا لم أجد من خلة ما أريده
فعندي لأخرى أزمة وركاب
وليس فراقي ما استطعت فان
يكن فراق على حال فليس إياب
صبور ولو لم تبق منى بقية
قؤول ولو أن السيوف. جواب
والحظ أحوال الزمان بمقلة
بها الصدق صدق والكذاب كذاب
بمن يثق الإنسان فيما ينوبه
ومن أين للحر الكريم. صحاب
وقد صار هذا الناس إلا اقلهم
ذئاب على اجسادهن ثياب
تغابيت عن قومى فظنوا غباوة
بمفرق اغبانا. حصى وتراب
ولو عرفوني حق معرفتي بهم
إذا علموا اني شهدت. وغابوا
وما كل فعال يجازي بفعله
ولا كل قوال لدى يجاب
تمر الليالي ليس للنفع موضع
لدى ولا للمعتفين. جناب
ولا شد لي سرج على ظهر سابح
ولا ضربت لي بالعراء قباب
ولا رقت لي في اللقاء قواطع
ولا لمعت لي في الحروب حراب
ستذكرن أيامي نمير وعامر
وكعب على علاتها. وكلاب
أنا الجار لا زادني بطئ عليهم
ولا مالي للحوادث باب
ولا اطلب العوراء منهم اصيبها.
ولا عورتي للطالبين تصاب
واسطو وحبي ثابت في صدورهم
وأحلم عن جهلهم. واهاب
بني عمي ما يصنع السيف في الوغى
إذا فل من مضرب وذباب
وختمها بعد أن عشيرته بخطاب مباشر إلى ابن عمه الأمير سيف الدولة بن حمدان فقال :
فليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب

18/01/2019

ما شئت لا ما شاءت الأقدار
فاحكم فأنت الواحد القهار)!
‏دخل محمد بن هانئ الشاعر
الأندلسي على المُعز الفاطمي مادحاً قائلاً:
( ما شئت لا ما شاءت الأقدار
فاحكم فأنت الواحد القهار)!.
فأصابه الله بمرض عُضال فكان يتقلب على الفراش نادماً قائلاً:
(أبعين مفتقر إليك أهنتني وقذفتني من حالقي
لستَ الملوم، أنا الملوم لأنني علقت آمالي بغير خالقي)!.
واليكم هذه القصه
كان الملك المنصور محمد بن أبي عامر ذروة تاريخ الأندلس، كان عهده أفضل العهود قوة ونضارة وحضارة، وصل إلى حيث لم يصل فاتح قبله، حارب 56 غزوة لم يهزم فيها ولا مرة، وبسط الأمن في ربوع الأندلس والمغرب.. كان رحمه الله واحدا من أعظم شخصيات التاريخ الإسلامي.
وهو في أوج قوته، دخل عليه شاعر أراد أن ينافقه، فأنشد له قول الشاعر الكافر ابن هانيء في مَلِك مصر المعز لدين الله العبيدي (الفاطمي)، أنشد قائلا:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار .. فاحكم فأنت الواحد القهار
فكأنما أنت النبي محمد .. وكأنما أنصارك الأنصار.
فلم يملك المنصور نفسه، فصاح في الرجل فأسكته، ثم أمر به فضُرِب خمسمائة سوط (500 جلدة) وشَهَّر به في الأندلس، ثم حبسه، ثم نفاه من الأندلس وقال "لا نجتمع أنا وهو في أرض واحدة"..
نعم.. الملك المنصور، الذي فعل ما لم يفعله أحد قبله، والذي خضعت له الأعداء جميعا.. لم يتحمل نفاق الشاعر وأمر بقتله.
فماذا عن الكافر الذي قيلت فيه لأول مرة؟ ماذا عن المعز لدين الله العبيدي (الفاطمي).. كيف تعامل مع ابن هانئ؟
كان يحبه ويُدنيه ويقربه، غير أن ابن هانئ لم تطل به الحياة فمات بعد قليل وهو في السادسة والثلاثين، وقد كان يأمل المعزّ أن يكون لسان دولتهم لموهبته الشعرية الفائقة (فلقد كان يُلقَّب بمتنبي المغرب)، فحزن على موته حزنا شديدا وتحسر على أمله في أن يفاخر به شعراء المشرق.
لكن.. لنتجاوز عن كفر وفساد عقيدة المعز، ماذا عنه هو؟
كان -برغم كل شيء- المؤسس الثاني للدولة العبيدية (الفاطمية)، وهو الذي نقلها أكبر نقلة في تاريخها، إذ نجح فيما فشل فيه سابقوه جميعا في السيطرة على مصر، فنجح هو في دخول مصر وحكمها فحقق بذلك حلما راود العبيديين قبله نحو ستين سنة، ومن مصر انطلقت الدولة إلى الشام، وبانتقال العاصمة العبيدية إلى مصر صار للدولة شأن عظيم.. وكل هذا بعد نجاحه في توحيد المغرب الأدنى وبعض المغرب الأوسط وصار يمثل إزعاجا للأمويين في الأندلس، وسيطر على صقلية (التي كانت تحت الحكم الإسلامي آنذاك).. أي أنه بالمقياس المادي الدنيوي وحده كان المعز حاكما قويا بنى مجدا كبيرا وأنقذ الدولة -التي طالما عانت من الأعاصير في المغرب- وأسسها تأسيسا جديدا في مصر.
فأين الحكام والملوك العرب من مجد المعز لدين الله أو من مجد الملك المنصور؟!
فلئن كرهنا ابن هانئ من أعماق قلوبنا لما هو عليه من الكفر والفجور، فلا يملك من له أدنى تذوق للشعر إلا أن يشهد له بالبلاغة والفصاحة ورسوخ الموهبة......

13/01/2019

تراه باكيا على الأطلال
من شدة الوقص والنبال

02/01/2019

22/12/2018

أتُراها لكَثْرَةِ العُشّاقِ.. تَحْسَبُ الدّمعَ خِلقَةً في المآقي
أنْتِ مِنّا فَتَنْتِ نَفسَكِ لَكِنّــكِ عُوفيتِ مِنْ ضَنًى واشتياقِ