Comité de Género ECSP-UNA

Portavoces: Adriana Rodas (0972 180863) Liz Soto (0971 365532) Documentación y asuntos jurídicos: Gabriel Villalba (0981 922378) Comunicación: Lisa Di Benedetto Lida Duarte (0982 612525) Logística y Finanzas: Samuel Cáceres (0984 428992) Rodrigo Ramírez Víctor Velázquez. En el debate actual, se puede afirmar que conceptos como género, violencia de género, inclusión social, equidad de género, masculinidades, discriminación, entre otros términos, forman parte de los horizontes sociales, culturales e históricos de muchas sociedades, la vinculación de estos términos a nuestra vida social conforman los marcos simbólicos y las hojas de ruta a la que se enfrentan las juventudes y la ciudadanía en general. Las transformaciones en nuestra manera de ver, entender y de vivir en mundo, así como los mecanismos, herramientas y formas de establecer nuestras relaciones intersubjetivas, subjetivas y objetivas, no responden a meras coyunturas; son el resultado de procesos históricos universales que tienen por fin último la reconversión de la relaciones humanas, a partir del reconocimiento de que las diferencias entre hombres y mujeres deben ser, justamente, el punto de partida para el discurso de la equidad. Dado a que el género se construye socialmente y no está determinado por características biológicas, las perspectivas y expectativas del género femenino y masculino así como los roles y los comportamientos asociados son susceptibles de modificación y transformación. Teniendo en cuenta estos aspectos, como estudiantes de Ciencias Sociales y Políticas creímos necesaria la creación de un espacio en donde, tanto hombres y mujeres ayuden a promover y generar entornos diferentes, favorables, igualitarios y equitativos para mujeres y hombres, poniendo énfasis y atención en las mujeres dado que en nuestro caso (Paraguay), cotidianamente somos testigos de la falta de condiciones de equidad en la mujer en diferentes espacios, empezando por el familiar, el círculo de amigos, en sus relaciones sentimentales , en el trabajo y hasta en los espacios académicos. En este sentido y para dar fe de lo expuesto, en la primera reunión organizada por el recién creado Comité de Género, realizado el día 6 de Agosto del 2013, con una interesante participación de jóvenes, hombres y mujeres que están convencidos de que una sociedad igualitaria es posible, los participantes comentaron sobre sus experiencias cotidianas en donde visualizan algún tipo de discriminación por razones de género (en este caso todos coincidieron en que sólo afecta a las mujeres), por ejemplo, se habló de: -La familia como reproductora de costumbres, que configuran el rol de las/los hijas/os. Los privilegios de los varones y las responsabilidades de las mujeres dentro del ámbito doméstico; las "reglas" que difieren de uno a otro sexo en el ámbito del hogar. - La experiencia de una compañera, que, al realizar un trabajo práctico, encuesta a un hombre que se pregunta qué hacen ellas (la compa y su grupo) en la universidad, "la mujer debe estar en la casa, para limpiar, y no para estudiar". -La división del trabajo doméstico: no se plantea, es decir, el trabajo doméstico se encuentra, por lo general, bajo responsabilidad de la mujer. El trabajo doméstico visto como una cuestión inherente a la mujer, naturalizado, y que siquiera es considerado trabajo. -El machismo reproducido en las relaciones de pareja. -Las dificultades de la mujer para el acceso a un empleo (desigualdad de género). Por lo general los varones son quienes se encuentran en los cargos de mayor importancia en la jerarquía del ámbito del trabajo; las mujeres se encargan de temas de poco trabajo intelectual, generalmente trabajos ajenos a oportunidades de intervención y transformación, y a veces (muchas veces) obligadas a vender su propia imagen. -La poca intervención y participación de la mujer en los espacios de decisión. - "Es increíble que en la actualidad todavía tengamos que estar luchando para que nos den nuestro lugar", decía una de las participantes. -Las comunes manifestaciones cuando se plantea un espacio de discusión respecto a la cuestión de género y/o de la mujer, y que con el discurso, reduce la importancia del mismo: "Ya otra vez para plaguearse", "el espacio donde las mujeres nomás se tienen que reunir". -En nuestra situación particular y desde lo que se puede observar a primera vista en la Escuela, la mayoría de docentes varones, siendo mínima y casi inexistente docentes mujeres dentro del plantel; asimismo, las materias de profundización y análisis son cátedras que ocupan los varones, y las que no hacen a la discusión política/filosófica/de transformación de nuestras carreras, de las mujeres. Así recibimos educación direccionada hacia la perspectiva del género dominante, que no permite espacios de construcción y formación desde la particular situación de la mujer, ni el desarrollo íntegro de nuestras ciencias, y hasta hostiga desde la posición de autoridad. "La educación desde la visión del varón". -Las "biología" como justificación de la desigualdad entre el varón y la mujer. -"Cuando se habla de lo moral, la mujer siempre es utilizada como ejemplo del deber ser en la sociedad, haciendo referencia al comportamiento que debe tener la mujer dentro de una sociedad, la mujer tipo de una sociedad. Con todas estos testimonios concluimos que existen percepciones diferentes de los papeles sociales de las mujeres y los hombres: el hombre visto como jefe de familia y principal proveedor de ingresos; la mujer vista como reproductora y proveedora de atención y cuidados y esto se multiplica en los diferentes escenarios de la vida social, citamos algunos. Escenario político Diferencias en las formas en las que las mujeres y los hombres asumen y comparten el poder y la autoridad: los hombres más participantes en la política nacional y de nivel superior; las mujeres más participantes en las actividades a nivel local vinculadas con sus roles domésticos. Educativo Diferencias en las oportunidades educativas y las expectativas para niñas y niños: los recursos familiares dirigidos a la educación de los varones en vez de la educación de las mujeres; las mujeres encaminadas a carreras académicas menos importantes. Económico Diferencias en el acceso de las mujeres y los hombres a carreras lucrativas y control de los recursos financieros así como a otros recursos productivos: crédito y préstamos; propiedad de la tierra, etc.

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