สถาบันไทยศึกษา จุฬาฯ Institute Of Thai Studies, Chulalongkorn university

สถาบันไทยศึกษา จุฬาฯ Institute Of Thai Studies, Chulalongkorn university Research institute of Thai studies, Chulalongkorn University
สถาบันวิจัยทางด้านไทยศึกษา จุฬาลงกรณ์มหา

Institute of Thai Studies aim to achieve excellence in creating the body of knowledge and research in Thai-Tai Studies and to build networks in Thai-Tai studies by promoting co-operation and exchange of knowledge in order to support the academic circles both at the national and international levels

สถาบันไทยศึกษามีนโยบายมุ่งสู่ความเป็นเลิศด้านการสร้างองค์ความรู้และงานวิจัยไทย-ไทศึกษาและสร้างเครือ

ข่ายทางวิชาการด้านไทย-ไทศึกษา โดยมุ่งให้เกิดการประสานงาน รวมทั้งแลกเปลี่ยนองค์ความรู้ เพื่อสร้างสรรค์วงวิชาการไทย-ไทศึกษาในระดับชาติและนานาชาติ

ไปร่วมสนุกกันครับ
24/04/2026

ไปร่วมสนุกกันครับ

1 พฤษภาคม 2569 นี้ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และ PMCU (สำนักงานจัดการทรัพย์สินจุฬาฯ) ชวนร่วมงาน “จุฬาฯ ห่วงใย แรงงานไทยแข็งแรง” ปีที่ 2 กลางสยามสแควร์
จุฬาฯ รวมพลังนิสิต คณาจารย์ พยาบาล แพทย์ และพันธมิตรโรงพยาบาล และเอกชน มาร่วมกันยกระดับคุณภาพชีวิตแรงงานไทย พร้อม “ยกสยามให้แรงงาน” เป็น Walking Street แห่งโอกาสสำหรับคนไทยทุกคน
บริการฟรี! ครบจบในที่เดียว
•ตรวจเลือด (คัดกรองเบาหวาน ไขมัน)
•ตรวจสุขภาพปอด
•ตรวจสายตา
•วัดความดันโลหิต
•ตรวจสุขภาพเต้านม
•ตรวจสุขภาพช่องปากและฟัน
•ให้คำปรึกษากฏหมายแรงงาน
•ให้คำปรึกษาเรื่องความเครียด
•เช็คสิทธิต่างๆ
•โซนอัปสกิลอาชีพ
พร้อมสนุกกับคอนเสิร์ต และเล่นเกมส์รับของแจกมากมาย
📍 1 พฤษภาคม 2569
⏰ 08.30 – 19.00 น.
📌 สยามสแควร์ Walking Street
✨ ฟรีตลอดงาน
#วันแรงงาน #ยกสยามให้แรงงาน #สุขภาพดีคือสิทธิของทุกคน

(ENITS Project)**This text is a summary derived from a research paper that received the 2025 Empowering Network for Inte...
17/04/2026

(ENITS Project)
**This text is a summary derived from a research paper that received the 2025 Empowering Network for International Thai Studies (ENITS) Scholarship Award.**

Illustrated Dhamma Puzzle Manuscript from Early 19th-Century Thailand: A Preliminary Report
- Woramat Malasart, Otani University -

The study looks at old Dhamma Puzzle manuscripts, especially a folded book kept at Wat Suan Mokkaphalaram in Thailand. This book was studied by Buddhadasa Bhikkhu and others. Its exact origin is unknown, but it likely comes from the late 1700s and may have come from temples in Chiya. Instead of translating it directly, scholars published their interpretations in books in 1970 and 1991.
The manuscript includes drawings that explain Buddhist ideas like rebirth and dependent arising, though some teachings are missing. Another similar text, Pritsana Tham, was translated in 2000 and shows related teachings but with fewer illustrations. Later studies (in 2020 and 2021) connected these texts to meditation traditions and showed links to wider Tai-Khmer practices in Southeast Asia. These studies also argue that these teachings were not secret but widely shared.

In 1936, another collection of meditation texts was translated into modern Thai, showing different techniques and images. The manuscript discussed in this study, called Manual of Calm and Insight Meditations, likely comes from the late 18th or early 19th century. Its artwork mixes Thai and Chinese styles from that time.
This manuscript is important because it is detailed and well-illustrated. It shows Buddhist ideas like the cycle of life, paths to liberation, and meditation practices. The images help explain teachings such as dependent arising and mental defilements in a visual way.

Overall, the manuscript gives valuable insight into how Buddhist teachings and meditation practices were taught in Thailand. It also shows that these teachings were made accessible to many people, not just a small group, helping spread knowledge within the community.

***
The ENITS project promotes and disseminates research in Thai Studies by providing research article grants to scholars. It supports emerging local researchers while engaging international scholars to expand knowledge for the sustainable development of Thai society across disciplines such as anthropology, linguistics, religious studies, history, sociology, political science, and economics.

16 เมษายน วันพญาวัน  วันดีประเพณีสงกรานต์ (ขอบพระคุณ ศ.ดร.ประคอง นิมมานเหมินท์ ที่กรุณาให้เผยแพร่)
16/04/2026

16 เมษายน
วันพญาวัน
วันดีประเพณีสงกรานต์

(ขอบพระคุณ ศ.ดร.ประคอง นิมมานเหมินท์ ที่กรุณาให้เผยแพร่)

(ข่าวสารไทยศึกษา) 27-28 มีนาคม  2569ดร.รัชนีกร รัชตกรตระกูล นักวิจัยประจำสถาบันไทยศึกษาได้มีโอกาสเสนอผลงานวิจัยหัวข้อ Cu...
16/04/2026

(ข่าวสารไทยศึกษา)
27-28 มีนาคม 2569
ดร.รัชนีกร รัชตกรตระกูล นักวิจัยประจำสถาบันไทยศึกษาได้มีโอกาสเสนอผลงานวิจัยหัวข้อ Cultural Learning Centers for the Sustainability of Rod Puppetry: A Case Study of Chanpen House in Phetchaburi Province, Thailand ในการประชุมวิชาการระดับนานาชาติ International Conference on Innovation in Global Business, Marketing, Social
Sciences & Economics (ICBMSS 2026) ณ นครโอซากา ประเทศญี่ปุ่น โดยทุนสนับสนุนการวิจัยจากกองทุนส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม (ววน.) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

บทความวิจัยนี้เป็นส่วนหนึ่งโครงการวิจัยเรื่อง นิทรรศการหุ่นนกระบอกเสมือนจริง: การเรียนรู้มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อย่างยั่งยืนภายใต้บริบทการท่องเที่ยวสร้างสรรค์ของจังหวัดเพชรบุรี

งานวิจัยนี้มุ่งหาแนวทางจัดพื้นที่การเรียนรู้ทางวัฒนธรรมที่ช่วยสืบสานการแสดงหุ่นกระบอกในจังหวัดเพชรบุรี โดยใช้แนวคิดบทบาทของชุมชนในการปกป้องมรดกวัฒนธรรมของยูเนสโก ผลการศึกษาพบว่า พื้นที่การเรียนรู้ควรมีคุณลักษณะสำคัญ 3 ประการได้แก่
1) การเก็บรักษาข้อมูลโดยเฉพาะองค์ความรู้ด้านการแสดงซึ่งไม่ได้บันทึกไว้
2) การส่งต่อองค์ความรู้เกี่ยวกับหุ่นกระบอกเพื่อสร้างผู้สืบทอดรุ่นใหม่ และ
3) การเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมเพื่อสร้างรายได้

สุขสันต์วันสงกรานต์(ข่าวสาร}สรุปแล้ว สระเกล้าดำหัวป้อเมืองเจียงใหม่ตรงวันเถลิงศก (พญาวัน) 16 เมษายน บ่ายวันนี้ (8 เม.ย.6...
12/04/2026

สุขสันต์วันสงกรานต์
(ข่าวสาร}
สรุปแล้ว สระเกล้าดำหัวป้อเมืองเจียงใหม่
ตรงวันเถลิงศก (พญาวัน) 16 เมษายน
บ่ายวันนี้ (8 เม.ย.69) ที่ห้องประชุม 4 ชั้น 4 ศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ นายชัชวาลย์ ปัญญา รอง ผวจ.เชียงใหม่ เป็นประธานประชุมเตรียมจัดกิจกรรมสืบสานป๋าเวณี “สระเกล้าดำหัว ป้อเมืองเจียงใหม่” ประจำปี 2569 โดยมีนางกรวรรณ สุ่มมาตย์ วัฒนธรรมจังหวัดเชียงใหม่, สำนักงานจังหวัด, ผู้แทนสภาวัฒนธรรมจังหวัด, ผู้ทรงคุณวุฒิ-เครือข่ายวัฒนธรรม, นายอำเภอ, ผู้แทนนายอำเภอ และนายก อปท.ท้องถิ่น เข้าร่วมประชุม เพื่อกำหนดกิจกรรมฯ ให้ชัดเจนเป็นครั้งสุดท้าย
เรื่องเดิม ปีนี้จังหวัดมอบให้สภาวัฒนธรรมจังหวัดเชียงใหม่ ซึ่งเป็นองค์กรอนุรักษ์ ส่งเสริม สืบสานวัฒนธรรมประเพณีอันดีงามของท้องถิ่นให้ยั่งยืน ได้เสนอให้มีการจัดกิจกรรมขึ้นในวันที่ 15 เมษายน แต่ผู้ทรงคุณวุฒิ ได้คัดค้านว่าไม่เป็นการเหมาะสม เนื่องจากเป็นวันเนาว์หรือวันเน่า ตามปฏิทินโหรหลวง สำนักพระราชวัง ที่ออกประกาศวันสงกรานต์ ประจำปี 2569 ว่าวันมหาสงกรานต์ ตามดิถีที่ถูกต้อง คือ 14 เมษายน วันสังขารล่อง/15 เมษายน เป็นวันเนาว์-วันเน่า และ 16 เมษายน เป็นวันเถลิงศก หรือวันพญาวัน ขอให้เว้นไป จังหวัดเชียงใหม่ได้หารือและแจ้งที่ประชุมประจำเดือนก่อนหน้านี้ว่าอาจจะเลื่อนไปเป็น 18 เมษายนนั้น
รอง ผวจ.เชียงใหม่ ขอฟังเหตุผลจากผู้เกี่ยวข้อง โดยฝ่ายที่เสนอให้จัด 15 เมษายน เพราะอยู่ในช่วงวันหยุด สะดวกต่อผู้จะมาร่วมกิจกรรม และนักท่องเที่ยวก็ยังอยู่ในพื้นที่ ขณะที่ผู้ทรงคุณวุฒิทางวัฒนธรรม อธิบายว่า ด้วยเหตุที่การเคลื่อนไปของมหาสงกรานต์ เริ่มมาตั้งแต่ ปี 2556 แล้ว การเคลื่อนไปนี้เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่โหรหลวงได้คำณวนไว้อย่างถูกต้องแล้ว ซึ่งประเพณีนี้ไม่อาจยึดเอาแบบวันกระด้างตามปฏิทินสากล การประกอบพิธีวันที่ไม่ถูกต้อง คนโบราณว่าเป็น “วันม้าง” ไม่ดี เพราะเชียงใหม่จะก้าวไปสู่เมืองมรดกโลก จึงต้องรักษาฮีตฮอยประเพณีที่ถูกต้อง โดยขอให้เลือกเอาวันที่ดีที่สุดของปี คือวันเถลิงศกหรือวันพญาวันทำกิจกรรม ส่วนวันเนาว์/เน่า ปีหนึ่งมีวันเดียวขอให้เว้นจะดีกว่า ซึ่งนายชัชวาลย์ ปัญญา ก็เสริมว่า ที่จริงมีการเลื่อนวันสระเกล้าดำหัวป้อเมืองฯ จาก 15 เป็น 16 เมษายนมาหลายผู้ว่าฯแล้ว และนายอำเภอที่เข้าร่วมประชุมก็เห็นด้วยว่าเป็นวันที่เหมาะสม จึงขอถามที่ประชุมควรกำหนดวันใด ที่สุดก็ตกลงให้จัดกิจกรรมวันเถลิงศกที่ 16 เมษายน
นายชัชวาลย์ ปัญญา รอง ผวจ.เชียงใหม่ สรุปในตอนท้าย 1.ให้สำนักงานจังหวัดฯ จัดกิจกรรมวันสระเกล้าดำหัว ป้อเมืองเจียงใหม่ เป็นวันที่ 16 เมษายน 2569 2.ให้กำหนดวันที่ 16 เมษายนของทุกปีจากนี้ไปอีกประมาณ 20 ปี เป็นวันทำกิจกรรม 3.ให้ผู้ทรงคุณวุฒิร่วมกับสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดฯ ร่างหนังสือ เพื่อให้จังหวัดส่งไปถึงกระทรวงวัฒนธรรม เสนอต่อรัฐบาลให้กำหนดวันที่ 16 เมษายน (วันเถลิงศก) เป็นวันหยุดราชการอีกวันหนึ่ง เนื่องจากเป็นวันสำคัญของชาติ ส่วนกิจกรรมอื่น ๆ ที่ทำอยู่แล้ว เช่น วันแห่พระพุทธรูป ก็ปฏิบัติกันไปตามเดิมหากจะเปลี่ยนแปลงอย่างไรค่อยพิจารณากันต่อไป.

รายการวิทยุไทยศึกษา ขอขอบพระคุณ รองศาสตราจารย์ ดร.อาทิตย์ ชีรวณิชย์กุล ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาล...
10/04/2026

รายการวิทยุไทยศึกษา ขอขอบพระคุณ รองศาสตราจารย์ ดร.อาทิตย์ ชีรวณิชย์กุล ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ให้เกียรติมาเป็นวิทยากร หัวข้อ "บริบทดอกไม้ในวรรณคดีและสังคมไทย" ออกอากาศ 2 ตอน วันที่ 7 และ 14 พฤษภาคม 2569

รายการวิทยุไทยศึกษาออกอากาศทาง Chula Radio Plus FM101.5 MHz ทุกวันพฤหัสบดี เวลา 16.30-16.55 น ดำเนินรายการโดย อ.โกมุท คงเทศ

รายการวิทยุไทยศึกษา ขอขอบพระคุณ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ปัทมา ฑีฆประเสริฐกุล ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลป...
09/04/2026

รายการวิทยุไทยศึกษา ขอขอบพระคุณ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ปัทมา ฑีฆประเสริฐกุล ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ให้เกียรติมาเป็นวิทยากร หัวข้อ "นิราศเดินทัพสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น: ประเภทวรรณคดีย่อยและภาพนักรบ" ออกอากาศ 2 ตอน วันที่ 23 และ 30 เมษายน 2569 เวลา 16.30-16.55

รายการวิทยุไทยศึกษาออกอากาศทาง Chula Radio Plus FM101.5 MHz ทุกวันพฤหัสบดี เวลา 16.30-16.55 น ดำเนินรายการโดย อ.โกมุท คงเทศ

หนังสือเรียนสมัยก่อน  วรรณคดีมีประโยชน์มหาศาล
04/04/2026

หนังสือเรียนสมัยก่อน วรรณคดีมีประโยชน์มหาศาล

สถาบันไทยศึกษา และคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สนับสนุนนิสิตจัดกิจกรรม "รื่นรสาบุปผาสยาม" เมื่อดอกไม้ไทยผลิบานในสว...
02/04/2026

สถาบันไทยศึกษา และคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สนับสนุนนิสิตจัดกิจกรรม "รื่นรสาบุปผาสยาม" เมื่อดอกไม้ไทยผลิบานในสวนเบญจกิติ กรุงเทพมหานคร วันที่ 1 - 2 เมษายน 2569 ณ พิพิธภัณฑ์สวนป่าเบญจกิติ เพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมดอกไม้ในบริบทด้านวรรณคดีและบทบาทที่มีต่อสังคมไทย รวมทั้งเป็นโอกาสให้นิสิตริเริ่มกิจกรรมที่เชื่อมโยงสู่สังคม โดยนำความรู้จากศึกษาค้นคว้ามาเผยแพร่สู่สาธารณะในรูปแบบนิทรรศการ เสวนา และ workshop

กิจกรรมวันที่ 1 เมษายน เสวนาหัวข้อ "บริบทดอกไม้ในวรรณคดีและสังคมไทย" โดย รองศาสตราจารย์ ดร.อาทิตย์ ชีรวณิชย์กุล อาจารย์ประจำภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และคุณเตย-มนสิชา รุ่งชวาลนนท์ จากเพจ "พื้นที่ให้เล่า"

กิจกรรมวันที่ 2 เมษายน เสวนาหัวข้อ "การย้อมสีจากพืชพื้นถิ่น เส้นใยธรรมชาติ การประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์ และบทบาทของ Thai Textiles Trend Book" โดย คุณหิรัญกฤษฏิ์ ภัทรบริบูรณ์กุล Designer ผู้ออกแบบชุดแต่งกายประจำชาติ Miss Universe “Tuk Tuk Thailand” (ปี 2558) “Jewel of Thailand” (ปี 2559) "Muay Thai Metaverse (ปี 2564) และคุณน้อยหน่า-ปนัดดา โพธิ นักออกแบบสิ่งทอ (Textile Designer) จากนวล สตูดิโอ

คณะผู้จัดงานขอขอบพระคุณ กรุงเทพมหานคร และนวลสตูดิโอ ให้การสนับสนุนนิสิตจัดกิจกรรมครั้งนี้ วิทยากรผู้ทรงคุณวุฒิให้เกียรติมาร่วมบรรยายความรู้อันเป็นประโยชน์ และผู้เข้าร่วมกิจกรรมทุกท่าน

ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
02/04/2026

ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน

(เกร็ดความรู้เรื่องไทยศึกษา) ตำแหน่งราชการฝ่ายในสมัยก่อน เชื่อว่าหลายคนที่ดูละครย้อนยุค คงสงสัยเกี่ยวกับตำแหน่งเรียกขานข...
01/04/2026

(เกร็ดความรู้เรื่องไทยศึกษา)
ตำแหน่งราชการฝ่ายในสมัยก่อน

เชื่อว่าหลายคนที่ดูละครย้อนยุค คงสงสัยเกี่ยวกับตำแหน่งเรียกขานของข้าราชการผู้หญิงที่ทำงานฝ่ายในว่ามีความสำคัญและลำดับอย่างไร จากการศึกษาได้ความว่า

ตั้งแต่โบราณสมัยกรุงศรีอยุธยา แบ่งตำแหน่งข้าราชการฝ่ายในออกได้เป็น 4 ระดับ มีบรรดาศักดิ์ ศักดินา และหน้าที่ต่างกัน ตามความสำคัญในหน้าที่ราชการ คือ
ระดับที่ 1 มีบรรดาศักดิ์เป็น “ท้าว” เรียกกันในสมัยหลังว่า “คุณท้าว” มีราชทินนามต่อท้ายบรรดาศักดิ์ทุกตำแหน่ง
ระดับที่ 2 มีศักดิ์รองจากคุณท้าวคือ “คุณเฒ่าแก่” ไม่มีบรรดาศักดิ์และราชทินนามเฉพาะ คงเรียกคำหน้านามว่า “คุณเฒ่าแก่” ต่อคำนำหน้านามด้วยชื่อเดิมของตนเอง
ระดับที่ 3 มีศักดิ์รองจาก “คุณเฒ่าแก่” ลงไปคือ “จ่า” มีราชทินนามตามตำแหน่งด้วย
ระดับที่ 4 เป็นเสมียน-พนักงาน (พนักงานผู้มีหน้าที่รักษาพระทวารประตูวัง และดูแลรักษาความสงบเรียบร้อยในเขตพระราชฐานเรียกว่า “โขลน”)

ในแผ่นดินสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ท่านตรากฎหมายซึ่งเรียกว่า พระไอยการนาตำแหน่งพลเรือน กำหนดศักดินาผู้ดำรงตำแหน่งข้าราชการฝ่ายในไว้ครบถ้วน ซึ่งได้ใช้สืบต่อมาจนถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ด้วย
ตำแหน่งใดมียศมีศักดินาเท่าไร และมีราชทินนามว่าอย่างไร รวบรวมได้จากบทพระไอยการนาดังนี้

-ท้าววรจัน ศักดินา 1000 เป็นที่สมเด็จพระพี่เลี้ยง (เห็นจะหมายถึงพระพี่เลี้ยงกษัตริย์หรือพระราชโอรส-ธิดาชั้นสมเด็จเจ้าฟ้า) ท้าวอินสุเรนทร์ ท้าวศรีสุดาจัน ท้าวอินทรเทวี ท้าวศรีจุฬาลักษณ์ 4 ตำแหน่งนี้เป็นพระสนมเอก ศักดินาคนละ 1000

-ท้าวสมศักดิ์ ท้าวโสภา 2 ตำแหน่งนี้ทำหน้าที่ฉลองพระโอษฐ์เชิยพระราชโองการพระราชกระแส แจ้งต่อไปยังผู้รับพระบรมราชโองการ หรือผู้รับ ๆ สั่งนั้น ๆ แล้วแต่กรณี และมีหน้าที่ตัดสินคดีในพระราชฐาน ศักดินาคนละ 1000

-ท้าวศรีสัจจา มีหน้าที่บังคับบัญชาจ่าโขลนทวารบาลไพชยนต์ (ผู้รักษาประตูพระที่นั่งและพระราชวังชั้นใน) ศักดินา 1000

-ท้าวอินสุริยา ว่าการวิเสทหลวง ศักดินา 1000

-ท้าวทรงกันดาน มีหน้าที่บังคับบัญชาคลังเงิน-ทอง ผ้าแพรพรรณ เครื่องทองขาวทองเหลือง ศักดินา 800

-นางเฒ่าแก่ ปัจจุบันเรียกคุณเฒ่าแก่ ปฏิบัติหน้าที่บังคับบัญชาควบคุมการปฏิบัติงานของโขลนทวาร บานไพชยนต์ ในตำแหน่งรองท้าวศรีสัจจา ถือศักดินา 600

-จ่าก้อนแก้ว จ่าก้อนทอง จ่าราชภักดี จ่าศรีพรม 4 ตำแหน่งนี้ ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าโขลน ดูแลรักษาพระทวารประตูวัง และดูแลรักษาความสงบเรียบร้อย ถือศักดินา 400

-ท้าวเทพภักดี ท้าวทองพยศ ท้าวทองกีบม้า ท้าวยอดมณเฑียร ท้าวอินทกัลยา ท้าวมังศรี ท้าวนางทั้ง 6 นี้ มีหน้าที่ปฏิบัติการอยู่ในวิเสทหลวง ถือศักดินา 400 ปฏิบัติงานขึ้นตรงในบังคับบัญชท้าวอินสุริยา

-พนักงานโขลน นายประตู เสมียน ถือศักดินา 80

ข้าราชการฝ่ายในในพระราชสำนักตามทำเนียบที่ยกมากล่าวนี้ ปัจจุบันไม่มีแล้ว

(อ้างอิงจาก หนังสือ สถาปัตยกรรมพระบรมมหาราชวัง เล่ม 2. 2530.)

(ภาพ: รูปปั้นนูนต่ำ ท้าวสัจจา (มิ) นั่งบนตั่ง มีจ่าบัวจ่าตีเป็นจ่าโขลน - ท้าวสัจจา (มิ) เป็นเจ้าคุณประตูดินในสมัยรัชกาลที่ 2 ที่พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงยกย่องมากว่า เป็นผู้เชี่ยวชาญราชการในพระราชนิเวศน์ ฉะนั้นเมื่อโปรดเกล้าฯให้ทรงพระที่นั่งบุษบกมาลาที่มุขด้านใต้ ของพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทจึงโปรดเกล้าฯ ให้ปั้นรูปท้าวสัจจาคนนี้มาประดับไว้ใต้พระที่นั่งระหว่างบันใดทั้ง 2 ข้าง)

“เสียงเชียร์ดังกระหึ่มเมื่อควายพุ่งตัวออกจากจุดปล่อยตัว แต่สำหรับชาวชลบุรีแล้ว การวิ่งควายไม่ใช่เพียงการแข่งขัน หากคือเว...
27/03/2026

“เสียงเชียร์ดังกระหึ่มเมื่อควายพุ่งตัวออกจากจุดปล่อยตัว แต่สำหรับชาวชลบุรีแล้ว การวิ่งควายไม่ใช่เพียงการแข่งขัน หากคือเวทีประกาศศักดิ์ศรีของเจ้าของควาย ภูมิปัญญาการเลี้ยง และอัตลักษณ์ของชุมชนที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน”

ศักดิ์ศรี ความมั่งมี และอำนาจ: คติชนกับอัตลักษณ์ในประเพณีวิ่งควายชลบุรี

ประเพณีวิ่งควาย จังหวัดชลบุรี เป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาวบ้านในการนำคติชน ได้แก่ ความเชื่อ พิธีกรรม มาใช้คัดเลือกและฝึกฝนควายที่เลี้ยง ประเพณีวิ่งควายยังเป็นพื้นที่แสดงอัตลักษณ์ของผู้เลี้ยงในฐานะผู้มีความรู้ แสดงให้เห็นศักดิ์ศรี ความมั่งมี และการเป็นที่ยอมรับในกลุ่มผู้เลี้ยงควาย นอกจากนี้ ยังที่สะท้อนถึงพลวัตทางวัฒนธรรมของประเพณีจากวิถีเกษตรกรรมมาสู่บทบาทด้านการท่องเที่ยวและการอนุรักษ์อัตลักษณ์ท้องถิ่น

วิทยากร : อาจารย์ ดร. ชุตินันท์ มาลาธรรม
อาจารย์ประจำภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
ผู้ดำเนินรายการ : อาจารย์โกมุท คงเทศ

รายการไทยศึกษา ทุกวันพฤหัสบดี เวลา 16.30-16.55 น.FM 101.5 MHz สามารถรับฟัง รายการสดและย้อนหลังได้ที่
Website https://curadio.chula....​
Application Chula Radio+ (IOS/Android)

ฟังตอนที่ 2
https://youtu.be/0pywvMHQocU?si=YXLxwXw9G6z2kteK

“เสียงเชียร์ดังกระหึ่มเมื่อควายพุ่งตัวออกจากจุดปล่อยตัว แต่สำหรับชาวชลบุรีแล้ว การวิ่งควายไม่ใช่เพียง....

ที่อยู่

9th Floor, Pajadhipok-Rambhai Barni Building, Chulalongkorn University
Bangkok
10330

เว็บไซต์

https://so04.tci-thaijo.org/index.php/TSDJ

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ สถาบันไทยศึกษา จุฬาฯ Institute Of Thai Studies, Chulalongkorn universityผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ส่งข้อความของคุณถึง สถาบันไทยศึกษา จุฬาฯ Institute Of Thai Studies, Chulalongkorn university:

แชร์