11/29/2025
El Papá visita a Nicea antes en Constantinopla hoy conocido como Turquía. Ese es el lugar del famoso primer Concilia Episcopal Ecuménico de la Iglesia Católica (Universal) Cristiana convocado por el Emperador Constantino en el año 325 dC. Se le reconoció como ecuménico por que reunió a toda la cristiandad tanto los Orientales como los Occidentales que tenían diferencias teológicas en busca de la unidad teológica de la fe. Se trataron los problemas de las herejías del Obispo Arrio cuestionando la deidad de Jesucristo y su postuló y se endosó el concepto teológico de la Trinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y de la consustancialidad del Padre y el Hijo como postulados fundamentales de toda la cristiandad. El Concilio representa historicamente la celebración de la Libertad de Religión de toda la cristiandad Imperial. Aunque, eventualmente el poder Imperial irá más allá dirigido hacia una eventual unión llamada por los historiadores como un matrimonio de la Iglesia y el estado. Posteriormente el Emperador Teodocio en el año 380 dC. constituye mediante mandato imperial a la religión cristiana como religión oficial de todo el Imperio Romano. El Emperador abre la puerta histórica a la práctica del Cesaro-Papado para que se ejerza el poder imperial tanto en el área política como en el área religiosa de parte tanto del Emperador como del Papado. Esta dinámica creará una lucha hegemónica entre ambos poderes de quien prevalecerá en la cabecera política y religiosa durante la edad media y ha de culminar en la práctica de la Inquisición. Ese sistema político y religioso será cuestionado y confrontado por los reformadores.
The Pope visited Nicaea that before was in Constantinople, today known as Turkey. This is the site of the famous first Ecumenical Council of the Catholic (Universal) Christian Church, convened by Emperor Constantine in 325 AD. It was recognized as ecumenical because it brought together all of Christendom, both Eastern and Western, who had theological differences, in search of theological unity of the faith. The Council addressed the problems of the heresies of Bishop Arius, who questioned the deity of Jesus Christ, and the Council endorsed the theological concept of the Trinity—Father, Son, and Holy Spirit—and the consubstantiality of the Father and Son as fundamental tenets of all Christendom. The Council historically represents the celebration of religious freedom throughout Imperial Christendom. However, Imperial power would eventually extend further, moving toward an eventual union, which historians have termed a marriage of Church and State. This was later achieved by Emperor Theodosius in 380 AD. By imperial decree, the Emperor established Christianity as the official religion of the entire Roman Empire. He thus opened the historical door to the Caesaropapist system, allowing imperial power to be exercised in both the political and religious spheres by both the Emperor and the Papacy. This dynamic would create a hegemonic struggle between these two powers, with one ultimately prevailing in the political and religious spheres throughout the Middle Ages, culminating in the Inquisition. This political and religious system would be challenged and confronted by reformers.
